这是签文吧
其实这些签文都是从古书上东抄一段，西抄一段，还加入了自己的语言，还有抄错的，本身那些写签文的文化程度有限，所以变得不伦不类，令人费解了。
其实按照文法应该是这样的：
虽执鞭之士，吾亦为之。
虽执鞭之士，吾亦可为之。
这两句典出《论语》
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”
第二句恐怕是抄错了。
即是表明，伊既然是可敬之士，我可为之。
易言之，伊人情有所锺之时，吾对伊人亦可好好对待。
两者之情合之时，必须相对待也，不宜置之不理耶。
此时，将是君之大损也。
这段应该是签文的注解。
恐怕原来的签文就是第一句子，也不知道什么时候什么人抄的时候抄错，重复了一句，还把断句给弄错了，后面那段应该是签文的注解，结果也当成签文一并抄进去了，后来就一直作为签文本身流传下来了。
可见这些搞迷信的人自己本身文化程度就不高，愚弄比他们文化程度更低的人，或者说他们太聪明了，故意乱抄一番，让人觉得签文难以理解费人思量。
翻译：
虽执鞭之士，吾可为之。
哪怕是赶车的，我也可以做。
虽执鞭之士，吾亦可为之。
哪怕是赶车的，我也可以做。
即是表明，伊既然是可敬之士，我可为之。
就是说，他既然是个值得尊敬的人，我就可以做。(这句恐怕是当初抄签的人自己的理解，可惜语法不通)
易言之，伊人情有所锺之时，吾对伊人亦可好好对待。
换句话说，他人一旦喜欢上的话，我对他人也会好好对待。（同上，也是抄签人自己的理解，可惜语法还是不通）
两者之情合之时，必须相对待也，不宜置之不理耶。
两个人情投意合的时候，必须互相对待，不能不理他哎。（同上，也是抄签人自己的理解，可惜语法仍旧不通）
此时，将是君之大损也。
这个时候，将会是你大大的损失哦。（同上，也是抄签人自己的理解，可惜语法终究是不通啊）
这段的话的意思强行按照因缘签来解的话，大概就是说，即时对方的职业不怎么样，只要他有可取的地方，仍旧是可以接受的。但是要两个人情投意合就必须要多多相处，千万不能不理不睬。那样最终两个人是不会有结果的，将会是你的遗憾。
看这段文字，估计是民国时传下来的，因为除了引用论语的那句，其它的话，用“伊”作第三人称，那正是民国时期的白话文方式。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/80932632.html?si=7