为什么现在很少有道观，而更多的是寺庙？

Question

如题所述

Answer 1

因为道教越来越式微了。就我的理解，因为有三年帮助建造道观的经验，与道长经常沟通，归纳一下，有如下几个原因：
1、道教“清净无为”的思想所导致。道教强调“清净无为”的精神，使得道教修士孤身自傲，不理俗事，也没有“振兴道教”的号召与责任感，使得传教人士稀少；
2、道教的指导思想决定了道教的组织性不强，也导致了道教的凝聚力不强，缺乏好的组织和好的团队，即使是千年道教传承的地方（如武当山、龙虎山等），也是稀稀拉拉的，不成气候。
3、道教缺乏领军人物。这个领军人物不仅仅是道法精深，还要号召力强，“圈粉”魅力大；细数佛教界，人才济济，而道教则寥寥无几，令人扼腕叹息。
4、道教纪律性不强，要求不严，对于假道士或打着道教旗帜坑蒙拐骗的现象听之认之，且律己不严，譬如全真教不像全真教，正一教已和江湖骗子无疑。佛教则强调“以戒为师”，屡有高僧现世，尽管假和尚也不少，但佛教始终保持并维护了它的合法地位；
5、道教中坚力量不够，也没有积极主动的去占领阵地。截止于2014年，全国道观仅8000多座，道士5万余人；同比之下，佛教寺院35000多座，僧人40余万。
6、与政府配合不够，反而沦为被企业、旅游机构等团体绑架的“人质”，甚至出现“职业道士”垄断道观的现象。

Answer 2

一个好的广告应该不会让我义不容辞马上去到那个地方吧，但是却会当我开始留意这个地方，比如那个地方风光好有趣，那自然心中会生起想去的欲望，在心中产生:“这个地方还不错，值得去玩的想法”。

一则好的旅游广告，抑或一股欲罢不能、必欲一往的旅游冲动，仅此两句足矣：风光本天然，毋需买路钱。试想，赏心悦目也罢，凭吊还愿也罢，尚未开怀便已破财 —— 李白还有几多闲情雅致？徐霞客还置得起几双登山屐？好在当下游人大多手头较宽心态较平，旅游概念无非拍照购物，文化层面几无任何要求。平心而论，在下寒碜，但凡收取门票的山水风光、景区寺庙，远望一眼便好，不必吞声忍气。

为什么去了一些人流量较多的景点却感觉没什么意思？为什么那些景点还很出名？
人往聚处走，水往地处流。中国俗语

我认为是因为这个景点儿成立的年头多。再加上现在旅行社搞宣传。嗯，也夸大其词，或者是免费的。或者是价位低。所以游玩的游客都涌入到那里，就排队也要很长时间。真的进去也没看到什么。所以觉得没啥意思。

如何提高秦桧庙的知名度？
秦桧不是宋朝大奸贼吗？秦桧还有庙？在那里？还有人供奉？真的第一次听说。谁能告诉我，秦桧庙在那里？哦，我去找度娘去。

一个景点要提升名气，一定要扬长避短。我认为秦桧庙的长项有，第一国人几乎皆知奸相秦桧。第二

岳飞被害是千古冤案，岳飞是国人心中的爱国民族英雄。短项是，第一秦桧庙地处偏僻，道路交通不便。第二景点破旧失修。两条建议，第一首先修复整理完善秦桧庙最基本的历史文物和文件，让公共交通可以由县城到达景点。达到最基本的游览条件。第二将景点作为爱国教育的反面教材列入省级示范点。这两条件若能达成，秦桧庙自然成为旅游景点和爱国教育基地，名气当然会比现在提升几十倍。 滇中山民2019年3月30日

为什么感觉现在很少有道观而更多的是寺庙？
道观是道教道士修炼的地方，而寺庙是佛教建筑，从两者建筑的存世数量，反应的是教派信仰在我国的兴衰，之所以道观少而寺庙多，主要是历史上道教逐渐衰落，而佛教被皇家所推崇导致的。