东北作家群的作品以其鲜明的时代特征在现代文学史上独树一帜。小说中，他们通过深入的民俗文化描绘，淡化了政治功利色彩，增添了深厚的文化底蕴和审美价值。这些作品中，作家们结合自身的民俗体验、家国之痛以及深切的政治诉求，实现了审美与意义的自然融合，彰显了他们在中国文学舞台的独特地位。
本文以萧红、萧军、端木蕻良等人的中长篇小说为研究核心，从文化意蕴、审美特质、创作个性和心理动因四个方面，解析了东北作家群小说中民俗描写所蕴含的独特韵味。这些民俗描写并非简单的风情展示，而是民族精神的审美载体，承载着作家的民族悲情和个人命运。它们首次向外界展现了东北的独特民俗魅力，具有深远的文学史意义，同时展现出丰富的文化内涵和对“人—家—国”问题的深度思考，将民俗与民族大义紧密相连，激发读者的民族精神共鸣。
东北作家群的作品集成了废名的自然风格、茅盾的社会关怀、沈从文的人性洞察和革命文学的现实主义，同时融合了30年代乡土小说的民族性与新感觉派的先锋精神。他们以特殊境遇中的生命体验，将文学的自然性、民族性和现代性巧妙结合。通过民俗描写，他们既反映了“五四”时期的反思，又传递了时代的新鲜声音，特别是在“人—家—国”的民俗模式上，区别于其他地域的文学作品。
本文将深入探讨东北作家群对民俗描写的文化内涵，包括：民俗描写的深层次，体现了对人生价值的反思和民族复兴的力量；对故土的深深眷恋，通过民俗场景展现民众自发的民族精神；以及他们对阳刚之美和家乡历史传承的审美追求，以及各自的创作个性。同时，从心理动因的角度，流亡者在虚拟空间中重建家园、地域文化认同以及民族忠诚的情感寄托，是他们选择民俗作为情感载体的重要驱动力。
东北作家群：是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。