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对佛教的看法和理解
佛教
以慈悲为怀,但是现在学佛后感觉被人欺负的多,恶人看中的是学佛的...
答:
对逆流要随顺,有时候有人来骂你、给你麻烦,你要随顺他。谁讲谁,谁骂谁,都是一种缘分,他今天恨你,你就随他去恨,自己更应该有则改之无则戒勉,不要让别人看扁你,今天人家对你有不好
的看法
,你更应该好好地自律。要懂得连逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候,人家也会对我有很多指责,...
请
佛教
达人回答(本人是虚心请教,不是砸场子的)
答:
不会有人吧金子贴上去然后再收回来自己自用的 那是五逆重罪 会下无间地狱 只要心诚 木头佛像也会显灵 所谓贴金最开始不过是因为
佛
有三十二种威德形象 其中一种 是金身晃耀 贴金 不过是为了让佛像更形象而已《佛说阿弥陀经》记载 西方极乐世界黄金为地 也就是说 金子在佛界和沥青是一种东西...
对於南传
佛教的
后影响
答:
这就是上座部佛教令我们深感骄傲的第二项特色。 涅盘是至高无上的法 不生、不有、不灭的涅盘超越任何事物,包括任何宗教所信仰具有创造、控制与毁灭等三种力量的上帝,这是至高无上的上座部佛法。 [能创造、控制与毁灭的上帝] 在任何宗教经典上所说的「上帝」可从
佛教的
角度加以
理解
,并归纳成三种意义:创造神、...
佛法
是不二的,那么偷东西和没有偷也是一样,我想不是。求教不二的真义...
答:
关于佛法不二 [末学了义]一实之理,如如平等,无彼此之别,谓之不二。此是
佛法的
最高境界,第一义谛,不深入经藏,不容易明白。本来,佛法的最高境界,是不能用凡夫的思维方式去
理解
的,用凡夫的思维方式去理解不二之法,都是不
对
的。关于不二,佛法常常说到,或说“佛法不二”,或“法性不二”...
中国
佛教
种类
答:
至于大乘与小乘之分,也根本不受南传上座部
佛教的
欢迎,中国人说他们是小乘,他们也会说大乘非佛教,这种分河饮水而彼此轻视的局面,谁说是合理的呢? 当然,
对于
一个初进佛门或将进佛门的人来说,起步点的选择是必须的。以我
的看法
,初出家的比丘及比丘尼,应该先学僧尼律仪,但却不必就入律宗;晚年学佛的在家居士,应该...
有人懂
佛教
卍或是宗教的吗
答:
因此,每个雍仲从前后看都可以是左转或右转,左、右转是统一的,进而说明太阳的运转,藏民族对宇宙
的看法
是统一的。雍仲图案在西藏寺庙、民居、服装、节日、婚礼等建筑和节庆中广泛应用。同时也同藏传佛教一起流传至汉地,与汉地的卐逐渐会合使用。于是,卐与卍均同时出现,并行使用在汉、藏
佛教的
各种仪轨...
如何去掉
佛教
中的我执?
答:
这样的经历能够使我们的人生发生显著转变,并对生活产生全新的
理解
和感受。 二千多年来在
佛教的
传统中产生了无数的禅坐的方式。所有的方式都被称为"精神的训练",但进行的方式又是相互区别的。然而,所有方式的基础却都是培养平静且积极向上的精神面貌。 每年都有上千的人通过西方佛教会之友学习禅坐。他们通过两种...
佛教
第八识是什么
答:
对一个人的整体来说,他有一期的生住异灭,即生、老、病、死,但从他组成的各部分来说,则是刹那的生住异灭。佛经说人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭。一个世界的成住坏空,实际都是刹那生灭相续的存在。照
佛教的
教义,一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张“有常恒不变的事物”
的见解
...
众大德: 此忆测,知解,
理解
,觉受,证悟等...何异? 何同? 何解? (
佛教
)
答:
阿弥陀佛!师兄!在下的
理解
是,有我慢的人,依据自己的观念和
看法
,
对佛的
法进行解读,未能真正的领受佛法的真实义,凭主观揣测,故而无法如理领受经意。无法如理领受经意,则不能如理行持,不能如理行持,就不能觉悟,更不能证得。我慢乃大障!我慢之人,不论言语如何精彩,皆是尚未破除我执...
佛教的
中道与儒家的中庸有什么本质区别
答:
严格地讲,佛教没有什么中道之说,这种说法应该属于一种未明心性的知见而已,是一些文人或者所谓的聪明人,比较
佛教的
教义和儒家的主张,所得出的某种个人
看法
。那么儒家的中庸是什么呢?中庸的思想应该是从对易经的
理解
中,所提炼出来的一种人生态度,阴中有阳阳中有阴,福兮祸兮祸兮福兮,这种复杂...
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