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六根六尘六识图解
什么是
六根
清静?
答:
意根曰胜义根(净色根):依浮尘根而能发生见闻觉知等功用。意根(第七识)是意识(第
六识
)所依的根。第七识(末那识)专执第八识(阿赖耶识)的见分为真我,致成我执,由我执发生意识,而见有万法,故
六识
以七识为根。
六根
、
六尘
、六识的关系 六根 眼 耳 鼻 舌 身 意 六尘 色 声 ...
什么是禅宗的
六根
、
六尘
、
六识
?
答:
以能染污情识,故通名为尘也。”【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识,故常被称为“前六识”。【十八界】
六根六尘六识
。总此三六为十八界。何以名界界。性别为义 ...
佛教中的“五蕴”、“
六根
”、“
六尘
”、“十八界”分别是什么意思,有...
答:
瑜伽行派等则由唯识义上说
六根
,主张六根、六境均为内识所变。又六根可视为我人之身心全体,如法华经说读诵、书写经典,六根即可清净。[俱舍论卷一至卷三、成唯识论卷一、顺正理论卷六、大乘阿毗达磨杂集论卷一](参阅'五根’1137、'六境’1298、'
六识
’1312、'根’4131)三、
六尘
依于六...
六根六尘六识
是什么
答:
一、
六根
:眼、耳、鼻、舌、身、意。二、
六尘
:眼根所见的颜色和形状,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细、冷热与湿滑,意根所感知的法尘。三、
六识
:从六根接触六尘而产生的判别力和记忆力,分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
佛教里说的
六根
,
六尘
都指哪些
答:
眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有
六根
则能生
六识
,亦复如是。其中何根生何识,各有其界限,不相混,例如眼根只能生眼识,并不能生耳鼻等识,余可类推。
六尘
:云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等...
请问《禅意与化》中“放下你的外
六尘
,内
六根
,中
六识
……”。“六尘...
答:
”在《净心诫观》下部中解释道:“什么是尘?因为它们接触身体形成污垢,所以被称为尘。”在《法界次第》上部中提到:“尘意味着污染,因为它们能够污染情感和意识,所以通称为尘。”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这
六识
是
六根
对
六尘
产生的识别作用。它们是八识中的前六识,因此常被称为“...
什么是
六根
,
六尘
,
六识
,五蕴,十八界,十二因缘
答:
“
六识
”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六根
对
六尘
而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。五蕴 (一)色蕴(梵ru^pa -skandha ),即一切色法之类聚。(二)受蕴(梵vedana^ -skandha ),苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。(三)想...
菩提十八子是什么意思?
答:
菩提十八子是指一种佛教念珠,其名来源于佛教中的“十八界”概念。这一概念分为
六根
、
六尘
和
六识
三个部分。六根包括:1. 眼界 2. 耳界 3. 鼻界 4. 舌界 5. 身界 6. 意界 六尘包括:1. 色尘 2. 声尘 3. 香尘 4. 味尘 5. 触尘 6. 法尘 六识包括:1. 眼识 2. 耳识 3. 鼻识...
六根不净指的是哪
六根 六
根指的是哪六根
答:
加上
六尘
的物理学及
六识
的心理学,便是一个人的总和,
六根
、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其它的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。
什么是五蕴,
六根
,
六尘
,十二处,十八界
答:
五蕴---色、受、想、行、识” 十二处(
六根
+
六尘
)---眼、耳、鼻、舌、身、意 + 色、声、香、味、触、法 十八界---
六识
(眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识)+十二处 “五蕴”、“十二处”、“十八界”是佛教重要的理论范畴,合称“三科”。“蕴”也作“...
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