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六根六尘六识图解
佛家说的“
六根
清净”是什么意思呀?哪六根?
答:
因为六尘与
六识
要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。甚么是
六根六尘
和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅...
什么叫
六根
清净?六根都有哪六根啊?
答:
因为六尘与
六识
要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。如果要下一个比喻,那么,六根是镜子,六尘是被镜子所照的影像,六识是判别镜中所照影像的人。甚么是
六根六尘
和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与...
“
六根
不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
答:
六根
指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是...
佛教中的
六根
,
六尘
,
六识
,十八界指的是什么,修行人?
答:
六根,是身体六种器官眼耳鼻舌身意的功能作用。六尘是六种身体器官对应作用的色声香味触法外界环境事物。六识是身体六种器官识别外界六种环境事物而产生的六种形象认知。十八界,界是范围区域的意思,十八界就是
六根六尘六识
这十八个方面范围。
六根
清净本是佛教用语,是哪六根?
答:
如果
六识
器官按照理性和现实来理解
六尘
,那么无明就会被切断,人们就会从妄想执着中觉醒,从污秽和罪业中解脱。这时,就是所谓的 "六识清净"。这段话说的是眼根的形成! 从这段话下来,佛陀会具体揭示
六根
所形成的内涵和外延。大家要注意了! 这段话是方便说六根的形成,说明六根是怎么形成的! 佛陀讲...
“
六根
未净”都有哪“六根”?
答:
因为六尘与
六识
要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。 如果要下一个比喻,那么,六根是镜子,六尘是被镜子所照的影像,六识是判别镜中所照影像的人。 甚么是
六根六尘
和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从...
六根六尘六识
是什么意思
答:
“
六根
”是眼、耳、鼻、舌、身、意,根有能生的意思,也就是说六根能生
六识
。“
六尘
”是色、声、香、味、触、法,是六根所缘的外境,因能染污人们的心灵,所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。佛家认为六根是六识的工具,眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味...
《道德经》老子竟也讲:
六根
、
六尘
、
六识
,十八界
答:
吉祥果/文 《道德经》老子竟也讲:六根、六尘、六识,十八界 《道德经》曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。吉祥果:此乃佛教
六根六尘六识
十八界之关系,老子虽未全其义,然大旨不远。圣人为腹不为目句,...
西藏佛教之
六根
、
六尘
、
六识
关系?
答:
其实您说的
六根
、
六识
、
六尘
就是"十八界"的概念(也就是根境识): 即"六根"、"六尘"、"六识"三者。十八界是以人的认识为中心, 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能; 六尘作为认识对象; 六识则为随生的感受与观念。 总起来说, 此十八界依次为:...
佛曰 外六根 内六尘 中六识 何为根 尘识
六根六尘六识
又分别指什么
答:
因为他们有统摄相应之法的作用,或者指有增长的作用,所以被叫做根,如同一颗树由于有根才使树干树枝树叶生长一样。尘指外
六尘
,六尘是:色、声、香、味、触、法,这六者。因为他们是对应内
六根
的,所以并称为十二处。内六处和外六处。
六识
指的,六根和六尘相触产生六识,即:眼识、耳识、鼻识...
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