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作者为何由仆碑而悲夫古书之不存
何可胜道也哉翻译与原文
答:
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 扩展资料 何可胜道也哉出自王安石的《游褒禅山记》,原文是“余于
仆碑
,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这就是我这次游山的'收获。我对于那座倒地的石碑,又感叹古代...
《游褒禅山记》倒数第二段里的“余于
仆碑
”里的“于”应翻译成什么...
答:
我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,...
高中高一下册语文课件:《游褒禅山记 》
答:
写这些
仆碑
表达了
作者
什么观点?(治学必须“深思慎取”) 思路:作者从第一段的“有
碑仆
道,其文漫灭”,联想到“
古书之不存
”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。 五、讲析第五段这一段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考:同游者的...
游褒禅山记 原文
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(而不至),于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。予于
仆碑
,又有
悲夫古书之不存
,后世之谬其...
褒禅山游记全文
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余於
仆碑
,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫...
几首词的名句
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余於
仆碑
,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫...
冒险的文言文
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余於
仆碑
,又以
悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉...
矿物质机油是不是比其他机油更容易引起烧机油?
答:
烧机油大多数都是因为活塞环被积碳卡滞引起的。靠添加粘度高的机油续命只是治变不治本的权宜之计。发动机的动力差,油耗高是因为机油参与燃烧形成了更多的积碳,积碳又加重了烧机油程度形成恶性循环。过多的积碳会堵塞喷油嘴,造成雾化效果不良,燃烧不好。长此下去会造成缸壁拉伤,甚至爆缸,最后只能拆散...
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