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佛菩萨乘愿再来什么特点
承
愿再来的佛
是
什么
身体
答:
乘愿再来
到人世间
的佛菩萨
,现得是人身啊!但是他们很低调,凡夫俗眼,难以分辨!
佛的
三身是
什么
样,从形象上如何区别法身佛,报身佛,化身佛
答:
根据《百福庄严经》说,每修一百劫,始得庄严一相,故经云:三祇修福慧,百劫修相好。”说的就是报身
佛的
庄严相貌。第三、应身:又称为应化身、应化法身。佛陀为救度苦难众生,应众生根机,以大悲愿心,随处随类权巧化现的种种身相。比如,观世音
菩萨
为了救度众生,变化现三十三身,时而显现...
净空法师:
乘愿再来
之人会知道自己是
佛菩萨再来的
吗?
答:
回答:净空法师答:
佛菩萨
在各行各业示现,这是真的不是假的,可是你要问他自己知不知道?有时候知道,有时候不知道,知道的时候不多,不知道的时候多。这是什么原因?是众生有感,佛菩萨就有应,众生没有感的时候,佛菩萨就没有应。佛菩萨怎么化身在人身上?就像那个灵鬼附身一样,佛菩萨附在某一个人...
往生到极乐世界后为
什么
还要
乘愿再来
?
答:
但是,你生王家继承王位,并不是自己的能力!是承蒙父皇的福报,登上王位的。我们往生极乐世界成佛了,并不是自己的能力,而是靠阿弥陀
佛
加持的!那个王子若离开自己的国家,到他方凭自己的能力,再建一个国家,做国主,这样的人,才值得人人尊敬。我们往生后,在极乐世界修行圆满后,
乘愿再来
,你到他...
西方极乐世界修行至
什么
果位就可以
乘愿
回入娑婆度化众生?
答:
到了西方极乐世界以后,只要花开见佛就开以
乘愿再来
了。往生到西方极乐世界的人分三类,一类是往生极乐世界实报庄严土,往生前修到理一心不乱的,相当于圆教地上
菩萨
。一类往生极乐世界方便有余土,往生前修到事一心不乱,相当于阿罗汉、辟支
佛的
境界。前一类执著、分别已经断尽,后一类执著已经断尽。...
请问
佛菩萨
化身是怎么回事?佛菩萨化身到人间来做人的时候他是否知道自己...
答:
化身是为地前
菩萨
、二乘、凡夫而现起的佛身。依法身而起法性所流身,如依太阳而有光与热;光与热遍一切处,但不能离于太阳。化身却不同了,如水中的月影一样,只是经水的反映而现起月的影子。法身
佛
是常住的,没有来去,也没有出没,所以说‘得不动身 ’。但由悲愿所熏发,为了化度三有...
往生极乐净土后何时会
乘愿再来
答:
《华严经,寿量品第三十一》云:娑婆世界释迦牟尼
佛佛
刹一劫,于极乐世界阿弥陀佛佛刹那一日一夜!往生到极乐世界,即使立刻回转,娑婆世界已经是物是人非。。。时差太大!
乘愿再来
,是
菩萨
身份了,不会起分别执着
古来修行有成就
的
高僧大德多是
佛菩萨乘愿再来
所示现,若真正的具缚凡夫...
答:
更有一类人,不信三世因果,落于断见。唯信今生今世升官发财等等事,进而诽谤谩骂
佛菩萨
。如上等人,虽同为未了生死之凡夫,三缚结未断一缚。却有天渊之别。第一类人,若能勇猛精进,常常忆念诸佛如来,愿得护持,愿证入佛之智慧;岂止“预入圣流”;面见诸佛,得佛教诲也不是非分之想。岂不闻...
在
佛教
中化身代表
什么
答:
回答:佛教 化身 娑婆世界的主人实际上就是报身佛,如果你们能够在这个世间做主人,你就是一个
佛菩萨
,你就能控 制这个世间所有的精神和物质。师父给你们讲过,师父是境转而心不转,师父是让境界随着我的心转,而不是我的心随着境来转。师父喜欢给你们用白话讲解佛法,比如:一件事情人家不肯去做,你要用...
乘愿再来的佛菩萨
假装修行,还算不算因地
答:
算是因地!因为因果是循环的,修行是生生世世,没有止境的!所以有过去,未来,现在
佛
之说。但是,最后,但凡有说,皆属方便!师兄,不要着相就好!阿弥陀佛!
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