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人的本质是一切社会关系的总和
人的本质是一切社会关系的总和
吗?
答:
政治关系也是社会关系中重要的关系,它是经济
关系的
集中体现。人的社会地位不仅与人的经济地位有关,而且更与人的政治地位有关。在社会关系中,人际关系也占有比较重要的地位。但是,不能仅仅从人际关系角度来对“
人的本质是一切社会关系总和
”的科学结论作庸俗化的理解,不能把这个科学结论看作是一些人大...
人是什么
的总和
答:
人的本质
在其现实性上
是一切社会关系的总和
。从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发, 必然得出结论:人的最根本的特性是人的社会性。人的社会属性的主要表现 (1)人是社会的产物。(2)人的生产活动具有社会性。(3)人的生活具有社会性.人的根本属性是社会性 (1)人的...
人的本质
在其现实性上
是一切社会关系的总和
吗?
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。在人类思想史上,马克思第一次对人的本质作出科学界定:
人的本质是一切社会关系的总和
。“人的本质是一切社会关系的总和”是对人的理解问题上的实体主义思维方式的超越,它要求从人与他人的“主体间”关系中规定和理解人。也...
人的本质是
()
的总和
答:
马克思主义人性论认为,人的本质属性不是人的自然属性,而是人的社会属性。没有一定的社会关系,就谈不上人性。人们在一定的社会关系中制造生产工具,从事生产劳动。所以一般说,
人的本质是
马克思所说的
一切社会关系的总和
。在阶级社会中,阶级关系在各种社会关系中占主导地位,所以人性是阶级性的。马克思...
人的本质是一切社会关系的总和
这句话是在强调
答:
人的本质是一切社会关系的总和
,这句话 是在强调(A)。A.人与人的区别 B.人与动物的区别 C.一切人共有的本质 D.人的肉体存在及其特性 人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和:社会性:19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应该是人的社会性,但他们所说的社会性仍然是建立在...
人的本质是一切社会关系的总和
对吗
答:
人的本质是一切社会关系的总和
。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》第一,人作为社会关系的总和而产生。要战胜自然界,创造物质生活资料,单靠个体的力量是不行的,必须结成一定的关系。这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动,就是...
为什么说
人的本质是一切社会关系的总和
?
答:
因为人就是社会最基本的构成单位,
社会关系
就是复数的人之间的
关系的总和
与相互影响的局面。
人的本质
决定了人的言行和思想,人产生思想,表达言行,直接对社会和人际关系造成不同程度的影响。所有人的总和,就形成了整个的社会关系。所有由人而决定的事物,都是人的本质作用的结果。
马克思曾经说过“人是
社会关系的总和
。”的出处是哪里?
答:
马克思对
人的本质
的论断,即:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”。而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制。这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本...
人的本质
在其现实意义上
是一切社会关系的总和
。人的本质并不是单个人...
答:
马克思主义认为,人是一种
社会
动物,人的发展是社会发展的前提条件。人的意识是由客观世界和社会的发展所决定的,人的意识是可以改变的。因此,人的本质并不是单个人所固有的抽象物,而是人在社会中的综合
关系的总和
。总的来说,
人的本质是
人在社会中的综合关系的总和,这种关系包括人与人之间的关系、...
马克思是如何解释“
人的本质
”这个问题的?
答:
马克思认为:
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人
的本质是
一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在...
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