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人的本质是一切社会关系的总和
人的本质
不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它
是一切
什么
的总和
答:
1、人不是孤立存在的,而是处于一定的社会关系之中。在社会关系中,人与人之间相互作用、相互依存,形成了一定的社会关系。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系、家庭关系等等。这些社会关系相互作用、相互影响,形成了人的本质。2、
人的本质是一切社会关系的总和
,说明人的本质是复杂的、多方面的...
人的本质是一切社会关系的总和
吗
答:
人的本质
究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制.这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本质.马克思认为:人是...
如何理解马克思关于
人的本质是一切社会关系的总和
?
答:
马克思认为,
人的
产生和发展需要结成一定的
社会关系
和劳动关系,参与劳动分工,任何人都是社会中的人,不能脱离了他人而存在,不管是说人性自私也好,人是独立存在的也好,人为自己谋利的前提归根到底还是来自于社会创造的财富。
“
人的本质是一切社会关系的总和
”意味着什么
答:
“
人的本质是一切社会关系的总和
”意味着:社会属性是人的本质属性。人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中...
如何理解"
人的本质是一切社会关系的总和
"
答:
综上所述,所谓“
人的本质是一切社会关系的总和
”的基本含义就是:人的本质并不是先天自然形成的,也不是后天主观自生的,而是由建立在客观物质生产基础上的,复杂的现实社会关系的总和所决定的;只有从分析社会关系出发,才能科学地认识人的本质,才能真正弄清人的本质发展的客观规律性。这就是马克思主...
急~~为什么说人是
社会关系的总和
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
”。离开人的社会关系和历史发展来抽象的考察人和宗教的感情,实际上都是具有社会关系的人,宗教感情也是一定社会关系的产物,
人的本质是
现实社会生活的反映。从关系的双方来讲,社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系...
马克思主义对
人的本质
说法是什么?
答:
马克思关于人的本质有三种表述,即:自由的有意识地活动是人的本质,
人的本质是一切社会关系的总和
,生产劳动即人的本质。这三种表述不是彼此孤立、互不相干的,而是有其内在联系的。只有从这三种表述及其意义上考察人的本质,才能全面深刻地理解马克思关于人的本质的理论。马克思人的本质理论的现实意义 马...
...在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
,是什么意思?
答:
换言之,人的行为、观念和价值观等都是受到社会关系的影响和制约的,这些社会关系包括个人与家庭、朋友、同事等亲密关系,也包括个人与政府、教育、经济等社会机构之间的关系。因此,
人的本质
应该被视为
是一切社会关系的总和
。这种观点强调了社会关系对个体的重要性,同时也提醒人们注意个体和社会之间的互动...
为什么
人的本质是社会关系的总和
答:
人一产生就是社会关系中的人,人从一开始就是社会关系的总和.所以说,
人的本质是
一定社会关系的总和.第二,人作为
一切社会关系的总和
而存在和发展.人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题.而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系.人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们...
如何理解“
人的本质
在其现实性上
是一切社会关系的总和
”
答:
关于人的本质,马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它
是一切社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“
人的本质是
由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
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