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蒙以养正 果行育德什么意思
山下出泉,
蒙
;君子以
果行育德 什么意思
答:
“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”
意思是:山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育
。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。出自西周姬昌《易经》64卦中的第4卦<蒙卦>。蒙卦是教育启蒙的智慧,艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,...
蒙
——蒙自
以养正
果行育德
答:
“果行”,便是要行有所果,要知行合一。不是嘴上功夫,必须有做的功夫。果行达到怎样程度?——“育德”!
也就是教育的终极目标
,事完成一个人的德行启发,并最终落实到行。初六,发蒙,利用刑人,用说(脱)桎梏,以往,吝。此爻说的是人们在启发教育时,采用惩罚的方式去摆正他,刑者,使其...
第220篇|【易德微言】04:"
蒙
,君子以
果行育德
。”
答:
“君子以果行育德。”
担负社会道义的君子,以此就要自觉地坚持果断决定自己的行动来培育美德
。这就是“言必信,行必果”的嘉行。而这个过程也是群体楷模师范的教育,育人育德,蔚成风气。这本身也就成就了“学高为师,身正为范”的可贵的教育行为。这就是修养蒙德的真谛:
文明启蒙,告别野蛮
。2021-07-0...
四字经作品简介
答:
"蒙以养正"源于《易经·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”
这一理念强调对幼小无知的孩子进行启蒙教育,引导他们走向正道,成为正直、诚实且品德高尚的人
。如同《易经·蒙卦》所述:“君予以果行育德”,
强调言行一致,以坚定的决心培养优良品性
。这项旨在引导人们走正路的教育工作,被视为至高无上的圣...
“一个山下出泉,
蒙
,君子以
果行育德
。”
什么意思
?
答:
《象》曰:山下出泉,
蒙
。君子以
果行育德
。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。《象》曰:“利用刑人”,
以
正法也。九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》曰:“子克家”,刚柔节也。六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。六四,困蒙...
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答:
”这里的“蒙”字有两层
含义
:一是蒙昧、幼稚之意;一是启蒙、教育之意,引伸为新生儿童蒙昧幼稚,心智未开,需要启蒙、培养。怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙、培养呢?这就要“
蒙以养正
”,教育儿童走正道,做一个正直、诚实、品德高尚的人。也就是像《易经。蒙卦》中所说的那样:“君子以
果行育德
...
《蒙》:
蒙以养正
答:
启蒙之功在于培养人的正直品格,就是当代教育方针所提出的“立德树人”。《象传》说,“山下出泉,
蒙
。君子以
果行育德
”。人之初,性本善,但蒙昧无知,一定要
以
果决之行培养美德,否则就会堕入蒙昧的深渊! 教育也应该合乎启蒙...
易经全文
答:
蒙也。
蒙以养正
,圣功也。 象曰:山下出泉,蒙;君子以
果行育德
。 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 象曰:利用刑人,以正法也。 九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。 象曰:子克家,刚柔接也。 六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。 象曰:勿用娶女,行不顺也。 六四:困蒙,吝。 象曰:...
《
蒙
》
以养正
:何言“通达”,又言“圣功”?
答:
水在山下,蒙昧之中,同时隐藏着不可测的危险。彖辞却为何说:“
蒙以养正
,圣功也。这些言辞都是取自于卦象,而卦象又是取自于天地间自然现象,因此,这是顺乎自然的道理。“山下出泉,蒙,君子以
果行育德
”。《蒙卦》“二五志应”。九二以阳刚居在处在下位,六五尊位以阴顺居于上位,知道...
算命的四字经牛眠荒芜是
什么意思
?
答:
圣功也。”什么是
蒙以养正
呢?按《易经·序卦》上的解释:“物生必蒙,故受之
以蒙
。怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙、培养呢?这就要“蒙以养正”,教育儿童走正道,做一个正直、诚实、品德高尚的人。也就是像《易经·蒙卦》中所说的那样:“君予以
果行育德
”,即“言必信,行必果”,...
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