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而人之所罕至焉之字的用法
"
而人之所罕至焉
"的“之”字是什么
用法
和意思?谢谢
答:
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
”同意三楼的主语划分。其实这是两句话,第二句“而人之所罕至焉”可看作判断句,这个判断句的主语同上一句,谓语是“人之所罕至焉”,是判断合成谓语,意思就是“人们所很少到达的地方啊”。其中“之”是助词,用于取消句子独立性。
"
而人之所罕至焉
"中
之的用法
是怎样的
答:
结构助词
。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。
"
而人之所罕至焉
"的“之”字是什么
用法
和意思
答:
相当于“的”,
取消句子独立性时,之须放在主语和谓语之间
而所罕至是起到名词的成分,就是所少到达的地方 人之所罕至,就是人们的很少到达的地方
而人之所罕至焉
"的“之”字是什么
用法
和意思?谢谢
答:
句意为“可是人们很少到达那些地方。”
之:用在主语”人“与谓语”至“之间,取消句子独立性
。
"秦之所大欲,诸侯之所大患""
而人之所罕至焉
"
答:
个人认为,“所”与后边的词语构成了名词性的词组了,名词性的词组不能作谓语。因此,它前面的“之”,应该是结构助词“的”,表示领属关系。
文言文游褒禅山记
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能...
“至于幽暗昏惑而无物以相之”的古今异义是什么?
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽...
《游褒禅山记》第三段
答:
游褒禅山记第三段内容:于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至...
而人之所罕至焉
答:
焉
:兼词,“于此”之意 兼词及其
用法
古代汉语中,有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词.常见的有"诸","焉","叵","曷","盍","旃".这种
字的
读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如:"旃"是代词"之"和介词"焉"的合音,"诸"是代词"之...
...瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也...
答:
翻译:但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,
而人之所罕至焉
,故非有志者不能至也...
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其孰能讥之乎的孰翻译
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