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是书读百遍还是读书百遍其义自见
请问 到底是
读书百遍
,
其义自见
还是
书读百遍
,其义自见呢?
答:
是读书百遍,其义自见
。读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:...
歇后语
书读百遍
后半句是什么
答:
读书百遍,其义自见
,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。
是“
读书百遍
,
其义自见
”
还是
“
书读百遍
,其义自见”?
答:
读书百遍,其义自见
。读书上百遍,书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言“读书百遍,而义自见。”
...
其义自见
。
还是书读百
边其义自见。
还是读书百
边,其义自现。还是书...
答:
书读百遍
,
其义自
现
其义自见
的上一句到底是什么:
书读百遍
?
还是读书百遍
?
答:
书读百遍
,
其义自见
。
到底
是书读百遍 其义自见
,
还是
书读百遍
答:
读书百遍
,
其义自见
dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”
到底是“
书读百遍
,
其义自见
。”
还是
“书读百遍,其意自见。”?
答:
读书百遍
,
其义自见
( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”用 法 复句式;作定语、分句...
是书读百遍其义自
现,
还是读书百遍其义自
现
答:
是 “
读书百遍
,
其义自见
”dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;...
书读百遍
,
其义自见还是读书百遍
,其义自见
答:
正确的应该是:
书读百遍
,其意
自见
读书百遍
,( )
答:
读书百遍
(
其义自见
)。读书百遍,而义自见是一个汉语成语,指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”译文:有人从学的,遇到不肯教,而云:“...
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