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天子建国诸侯立家翻译成现代文
天子建国诸侯立家翻译
答:
天子
建立大国,
诸侯
成立小家
古者
天子建国
,
诸侯立家
,自卿、大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其...
答:
(翻译)古代天子建国,诸侯立家,
从卿大夫以至百姓,各有差等,人们尊奉并服侍上级,而在下位的人也不会有逾越的念头
。(本文出自《资治通鉴》卷第十八…… 班固曰:古者天子建国,诸侯立家,自卿大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其上而下无觊觎。)这是变迁概念,从夏商周到战国后期呈现逐渐远离...
文言
文翻译
:吾闻国之立也,本大而末小,是以能固。
答:
上句的意思是:
我听说国家要建立,(一定要)根本强大,末梢弱小,这样才能巩固
。这里提到的立国的原则,也就是相应的礼乐制度的原则,是“本大末小”。这句话是出自《左传·桓公二年》,接下去的文字是:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆...
分封制,请问周
天子
把子弟功臣亲周先代贵族分封出去了,嫡子继承了周天子...
答:
《左传·桓公二年》中记载:“
天子建国
,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。”意思是:“天子有权建立诸侯国,诸侯有权建立卿、大夫的家,卿设置侧室(与下面的“贰宗”都是继承人以外的儿子),大夫拥有贰宗,士人有隶属的子弟,普通人、工匠、...
文言文中有一段话“晋大夫师眼礼以体政大本小末之言”怎么解释?_百度...
答:
今君命大子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?」2.师服曰:「吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故
天子建国
,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋,甸侯也,而建国。本既弱矣,其能久乎?」”夫...
翻译
一下这段古文
答:
译文:师服说:“我听说国家的建立,根本大而枝节小,这样才能稳固。所以
天子
封建
诸侯
国,诸侯建立卿大夫的家,卿设置侧室,大夫有贰宗,士有仆隶子弟,庶人、工、商各有亲疏,都按等级依次降衰。因此百姓尽心事奉上面,下面就没有非分的企图。参考资料:贵州版《左传全译》...
急求文言
文翻译
答:
齐、楚、秦、晋始大:齐、楚、秦、晋,这些势力强大的
诸侯
国在争霸战争中,开始慢慢变大。政由方伯:大夫专权。这段文字其实就是说:"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣"的周王朝,随着平王东迁,进入东周以后,周王室开始衰弱,宗法制被破坏,诸侯称霸,群雄争战,大夫专权,整个社会礼崩乐...
政由方伯是什么意思?
答:
方伯政治是周代奴隶社会在衰落过程中必然出现的一种历史局面。周初,“
天子建国
,
诸侯立家
”,即天子分封诸侯国,诸侯分封卿大夫之家。天子在所分封的诸侯国中,委任王室功臣、懿亲为诸侯之长,代表王室镇抚一方,称为“方伯”。春秋时,王权陵替,霸业代兴,可以说正是这种方伯政治发展的必然结果。
翻译
古文
答:
我听说建立国家的根本原则,在于强大主干而弱小分枝,如此才能固国安本。所以
天子
分封
诸侯
,诸侯之下又分封诸卿,卿之下又设侧室官,大夫之下又设贰宗官,士之下又有仆隶子弟,农、工、商各有其亲疏分别,各有其尊卑等级。所以百姓才肯安心地事奉长上,身居下位的人也不敢有什么非分之想而觊觎上位。...
司马光文言文的译
答:
2. 写出文言文《司马光》的
现代文翻译
原文:司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。...
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