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诸侯立家是什么制度
西周时期天子建国
诸侯立家
维持这一体系的
制度
是
答:
分封制
,西周建立便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。
《左传》:“天子建国,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工...
答:
B 试题分析:材料中“天子建国,
诸侯立家”反映的是分封制
,诸侯、卿、士、庶人等按等级递减又体现了宗法等级制度。因此B符合材料意思。A、C只涉及宗法制,而D是在秦朝时期。因此选B。
天子建国
诸侯立家
卿置侧室大夫有贰宗
是什么制度
答:
宗法制度
。天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗出自《左传桓公二年》,属于是宗法制度。是为了加强
分封制
形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,实施了该项制度。实行宗法制度的社会。 亦以泛称封建社会。
诸侯
国
是什么制度
答:
诸侯国源自分封制
,最早可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民,分别被授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。诸侯国封国的面积大小不一,封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战,保卫王室。——常识制度篇。
天子建国
诸侯立家
卿置侧室大夫有二宗
答:
释义:“天子建国”即天子建诸侯,“
诸侯立家
”即诸侯立卿大夫,“卿置侧室”即卿立下级之卿或大夫,“大夫有贰宗”,即大夫立下级大夫或“属大夫”。“士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”指士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。这段文字主要说的就是等级问题,前面...
西周封建制和宗法制的主要内容和特点是什麽
答:
在宗法制度下
,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位,从而防止贵族间对于权位和...
“天子建国,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓...
答:
A 试题分析:考查中国古代的政治制度。材料反映的是政治制度,故可排除C项;
分封制
与郡县制实际上是地方行政制度,因此很容易排除BD项;材料表现的是对统治集团内部进行利益调整的制度,即宗法制,故应选A项。
《左传》记载:“天子建国,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,王有隶子弟...
答:
C 试题分析:从题中关键词“天子建国,诸侯立家,卿置侧室”可判断这是层层分封,
即分封制的体制
;“大夫有贰宗”,这是大宗、小宗,即宗法制的体现;“各有分亲,皆有等衰”,这是等级制的体现;题中材料未涉及世袭制,故正确答案为C。
《左传?桓公二年》云:“天子建国,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗,士有...
答:
C 试题分析:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”
反映的是周朝分封制
,东周(春秋战国)时期儒家形成,提出“修身齐家治国平天下”的理念;A是礼乐制度,B是分封制和井田制;D是宗法制,都不属于人生理念。
东周的政治
制度
答:
东周的政治
制度
:分封制和宗法制,但是处于逐步瓦解之中。详细解释:世族与政治春秋时各国的统治集团由国君的宗亲或少数异姓贵族所组成。《左传》说:"天子建国,
诸侯立家
,卿置侧室,大夫有贰宗。"从天子到卿大夫都是实行嫡长子即承制,次子则分封。各诸侯国之中,长子即位后,次子或庶子为公子,公子...
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