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大德都是佛菩萨乘愿再来吗
古来修行有成就的高僧
大德
多
是佛菩萨乘愿再来
所示现,若真正的具缚凡夫...
答:
第一类人,若能勇猛精进,常常忆念诸
佛
如来,愿得护持,愿证入佛之智慧;岂止“预入圣流”;面见诸佛,得佛教诲也不是非分之想。岂不闻《楞严经》所说:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”。同经还有:“不历僧祗获法身”之句。而后两类人,是...
历代祖师
大德
放生开示
答:
智者大师相传为释迦牟尼
佛乘愿再来
,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,并献临海江沪溪梁六十三所,达三四百余里,全部作为放生池,是我国有史以来最早的大规模放生,所救活的物命数以亿万计,现在的西湖,就是大师当年所...
一切
佛菩萨
高僧
大德都
有哪些殊胜功德为何他们也会寿命无常?
答:
还有一些可能是乘愿再来
,使命完成就会会天上,或者更高的地方去了。释迦摩尼佛当年就是要示现在人间的无常。五蕴假和之身不会长久的,只有精神可以修出这个世界,甚至可以去往四圣道或者西方极乐世界。涅槃真正的意思就是佛教讲的不生不死、不生不灭,所以和尚死的时候大家都不哭,因为这个和尚走了,比...
怎样判断自己是不是
乘愿再来
的人?
答:
乘愿再来
的人,按佛经的说法,就是先求往生极乐世界,然后又回到人世间救度众生,这样的人,称为“乘愿再来的人”。根据《无量寿经》等大乘经典,凡是能够往生极乐国土,花开见
佛
后,就是第八地以上的
菩萨
(即“阿惟越致”菩萨)。这个等级的菩萨,可以知道前世亿万辈子以来的生生世世的事情,也知道...
佛说六道众生
都是佛菩萨
迷后堕入的,那如果我们修成佛后会不会又迷而堕...
答:
成佛后是不会再轮回的,所谓佛者一觉永觉。佛所成就的是智慧与福德具足的果位,那么我帮楼主追问一下;成佛后的肉身消亡之后,这个佛去了哪里?难道与未悟的众生一样去轮回生死么?我们可以用一个名词来总结;那就是“
乘愿再来
”。为什么要再来?因为诸
佛菩萨都是
大爱无疆的,是同体大悲与无缘大慈...
西方极乐世界修行至什么果位就可以
乘愿
回入娑婆度化众生?
答:
到了西方极乐世界以后,只要花开见
佛
就开以
乘愿再来
了。往生到西方极乐世界的人分三类,一类是往生极乐世界实报庄严土,往生前修到理一心不乱的,相当于圆教地上
菩萨
。一类往生极乐世界方便有余土,往生前修到事一心不乱,相当于阿罗汉、辟支佛的境界。前一类执著、分别已经断尽,后一类执著已经断尽。...
关于因果业报及
乘愿再来
的一些疑问
答:
所以没有能100%的预测,因缘果中因果好明,缘难测。可能出了
佛菩萨
谁也说不清楚了。另外胎迷问题,因该说都迷,但是修行的因已经太重,所以必然会踏上修行的道路,因善因而能的清净,待能的清净觉海时,就能取出前世佛果,也就是能回忆起前世,一旦回忆起前世,那就是两世修为,如果不能入清净觉...
佛菩萨乘愿再来
的应化身也算
是佛菩萨吗
答:
一身为多身,多身为一身,
都是
一样属胜,
佛菩萨
名号是给十方世界苦难众生闻名得度,如果只是度化一人或者多人,只需化现个凡夫之身亦可度化。经上言, 众生应以什么身得度,佛菩萨就现什么身。阿弥陀佛
西藏现在又几位在世的活佛
答:
“活佛”是汉语的译法,事实上表述并不准确,一直以来,将错就错,就都叫活佛了。藏语里叫“祖古”,意思是
乘愿再来
的人。藏传
佛教
里的活佛较多,大大小小数以千计。也有并非得到正式认证的高僧,被尊称为“仁波切”,这样的高僧
大德
也多。
疑问;凡夫的轮回与诸
佛菩萨
的
乘愿再来
是否等同?是否一样是业果的轮回...
答:
楼主您好!末学略答:涅盘是真心的异名,因有情本具真心,故一切有情当下即在涅盘中,一刹那也不能离开涅盘。这就是“本来自在清净涅盘”。任何一种涅盘
都是
以这种涅盘为依止。“有余涅盘”非您所问,略过。“无余涅盘”则是您所误解的:“诸
佛菩萨
在证入不生不灭的涅盘之后...”。其一,这是...
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