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佛教如何看待人性
人性
本恶本善在
佛教怎么
看(注意是人性不是佛性)?
答:
从佛教而言,
人性不存在本善和本恶这样的说法
。
佛教中提到人本具如来藏之功德法
,这种功德法可以说是“善”,但是属于远离二元对立之大无为法之善。与儒家所说的人性本善和本恶属于二元对立里面的说法完全不同。另外,您提到的畜生属于愚痴性,不是指本性, 而是指造了愚痴之业后所感异熟果之状态。如...
佛教
的
人性
观和哲学的人性观的区别在哪?
答:
人性的本质不同:佛教认为,人的本质是空性、无我,即人的自我和个性是虚无的
,而哲学的人性观则认为人性是有实质的,有自我和个性的存在。对人的痛苦的认识不同:佛教认为,人生苦难,苦难的原因在于贪、嗔、痴等心理因素,因此只有通过修行才能消除苦难。而哲学的人性观则强调人在面对困境和痛苦时应该...
请问
佛教怎样
解释
人性
答:
中国
佛教
对
人性
的善恶规定,与中土佛性论相联,又与中土传统的人性论相联,中国佛教对人成佛的根据和可能性的看法,与中土人性论对人性善恶的
理解
有关。从一定意义上说,中土佛性论就是从佛教的视角谈人性,是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响,所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大分...
佛教
看《人心、
人性
与人生》
答:
人生归纳为生存、生活、生死、生命。一般人只关注外在的生存和生活,而忽略了内在的问题,
而佛教是向内探究,关注生死和生命,从认识心性入手
。导师具体从5个方面来说明人心、人性与人生的问题。首先我要看清我自己,因为人生一切烦恼都来自无明,以及对自我的错误认识。要学会从心找到自己,听闻正法,如理...
佛家如何
看
人性
的本质?
答:
佛家看人性的本质就是人人皆有佛性,都可以成佛
。只是暂时被贪瞋痴所蒙住吧了,贪瞋痴一去,就是佛了。 要去贪瞋痴就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意。 诸恶莫作即是戒,守五戒或慈济的十戒,包括 1. 不杀生 2. 不偷盗 3. 不邪淫 4. 不妄语 5. 不饮酒 这是佛教根本五戒,所有佛教徒都...
儒学与
佛教
·理性与悟性·
人性
与佛性
答:
儒学与
佛教
·理性与悟性·人性与佛性 虽然中国的儒家和佛教都从天人合一的角度来思考人生,但由于儒佛的理想境界不同,因此,儒学注重人性的至善,佛教则强调佛性的圆满。 何谓人性?《礼记·中庸》的作者开宗明义就指出“天命之谓性”,人性是天赋的,与生俱来的。
人性如何
?儒家有性善论和性恶论之分。孟子认为人性本来...
佛教
的
人性
论
是怎么样
的?
答:
孟子讲
人性
本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。究竟哪一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想。因此,也可以说
佛教
是主张人性本善论的。佛说“大地众生皆具如来智慧德相”,一切众生皆有佛性。这是主张佛教性善论的根据。事...
佛家
对
人性
的判断是什么,是善,是恶,还是空?
答:
佛,fo,从人从弗。人表意,表示看不清楚;弗(fu)表声,有"不正而使其正义“之义。佛,表示看不清楚而想看清楚之意。佛, 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是
佛教
修行的最高果位。据称...
比较三大宗教的差异对
人性
的思索
答:
宗教对
人性
的思考和探索是宗教信仰的核心之一。不同的宗教信仰可能会强调人性的不同方面,从而产生不同的价值观和行为准则。基督教信仰强调人类原罪和救赎,认为人类生来就有罪恶和缺点,需要不断地努力才能达到上帝的境界。基督教信仰也强调个人责任和奉献,认为每个人都有责任为他人和社会做出贡献。
佛教
...
佛教
究竟是
如何看待
“
人性
本善”还是“人性本
答:
虽然
佛教
讲善恶,让人修善去恶。但其实是不执著于善,也不执著于恶。但菩萨们虽到此境,他们却又发了菩提大愿,要渡我们众生。我们一般人达不到此境,要在生活工作中尽量行善去恶,培养提高自己的境界。看到无善无恶,切不可邯郸学步,简单地认为在生活中可以不做善事,那就又歪了。本人水平所...
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