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佛教如何看待人性
佛教
道教反
人性
吗
答:
佛教
确实是反
人性
,因为佛祖他老人家到涅槃(笑)都没搞懂人性是什么,经书又被后人随便解释出几十种版本,按被传播的各地民俗、官方需求随意变更,所以最后结果是佛祖不反人性,但佛教的存在形态和现存的组织、教义、理念是反人性的。至于道教,虽然道教把老子皇帝等供成自己祖师、神仙,但道教的目的和...
佛教
是不是在开发人的左右脑,使人达到
人性
的最顶峰,佛教称人性最顶峰为...
答:
佛经云:人生如梦.人体各种感观是一场梦,左右脑不过是虚无幻境的造梦者.所以不存在开发之说.
人性
是人的属性,佛是一种境界二者而着本质上的区别.人性本圆,峰为尖,执为痛,善为通.
佛教
关于
人性
的语录
答:
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
就搞不明白了,
佛教
说
人性
是“空性”。此空究竟为何含义?
答:
我先回答你第一个问题:
佛教
说
人性
是“空性”。此空究竟为何含义?此空有三种含义:一种是过去 一种是未来 一种是现在 如果过去是可得的 那么你昨天用去的钱还能在用吗 如果未来中可得的 那么你现在能如实看见 感知未来吗 比如我能看见未来 什么彩票要种大将 事实不能得未来 现在呢时间念念不住 前...
讲透
人性
的佛经是哪部?
答:
人性
就是贪嗔痴,几乎每部佛经中都有讲到。持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身心,因次第修,证果不远,解脱根本烦恼,能度一切苦厄;此法真实不虚,唯信之者自证。贪嗔痴如果戒掉,你就解脱了。这个问题是
佛教
的核心也是终极目标...
佛家
对于生命的看法是什么?
答:
请诸君好好地想一想,历史上所有的革命,都是卑贱低下的阶级要求‘提高’和显贵高上的阶级平等,绝对没有像释迦牟尼一样的,自己愿意‘降低’他的太子身份与平民、奴隶平等的。由于他这种大公无私,无所为而为的作风,所以我说他是真平等者。 同时
佛教
又主张“无缘大慈”与“同体大悲”,又把平等的...
佛
怎么看待
人与人之间比较,相比所带来的焦虑?
答:
比较,相比(比量心)皆从妄想分别执着而生,乃一切贪嗔之心之祸根,横向攀比是一种不明智,愚俗的做法,(每个人到这个世上来条件和位置都是不一样的,虽然可以通过学习和努力来改变自己的条件和位置但得需要一个过程(过程的长短得看你提高的距离和付出的努力了,——有可能一世也有可能多世)其实...
佛家
讲
人性
是空的,既然连人性都是空的,
怎么
还说人有灵魂呢?
答:
其实
佛教
的“空性”是专有名词,不是我们日常生活中所说的“空”的意思,佛教的“空”有两层含义:第一层含义是“因无常而空",因为它会坏、会变化,所以说‘空’的,而不是说它没有。比如举例说:佛说大楼是空,不是说大楼没有,而是说大楼终有一天会坏,会倒塌,或说其实时时刻刻也在坏、...
佛教
里讲关于
人性
,欲望这类主题的书是哪些?
答:
关于
人性
剖析 主要是
佛教
唯识类的经典,探讨的是人的思维、心理和情感,堪称是古代“心理学”之集大成,这部分佛经和论著是大乘佛教最最难的部分,往往经文厚(比如《瑜伽师地论》的厚度堪比两三本大字典),经义晦涩难懂,即使在佛教界历来也是见解各不相同。像唐朝的玄奘大师就是唯识的大成就者,可惜...
原始
佛教
的人生观
答:
原始
佛教
的人生观:佛教原始于印度,恒河流域的环境陶冶了这地区的百姓,富于宗教热诚;从佛教前身的婆罗门教开始,就已发现人世间的无常、人生的烦恼以及今生今世的虚幻。佛教教主释迦摩尼(公元前563-前483)原为王子,但引体悟出人生的生、老、病、死诸烦恼,而弃俗修道,领悟到轮回亦即涅盘的根本宗旨...
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