第1个回答 2022-10-14
佛家看人性的本质就是人人皆有佛性，都可以成佛。只是暂时被贪瞋痴所蒙住吧了，贪瞋痴一去，就是佛了。 要去贪瞋痴就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 诸恶莫作即是戒，守五戒或慈济的十戒，包括 1. 不杀生 2. 不偷盗 3. 不邪淫 4. 不妄语 5. 不饮酒 这是佛教根本五戒，所有佛教徒都要守的，而慈济人有另外五戒 6. 不食烟，不吸毒 7. 不 8. 孝顺父母 9. 遵守交通规则 10. 不参与政治活动 这是所有慈济人都要守的十戒。 众善奉行即是定，修习禅定而达到行住坐卧皆有定力，能够一心不乱及心宽念纯的做一切利益众生的事，上求佛法要有定力，下化众生也要有定力，上求佛法是研读经典，下化众生是行出经典，通达佛理，包括缘起法，三十七道品，大小乘佛理，通达佛理就要行经，行经就是下化众生。 就像我翻译巴利文经典到汉文，真是少点定力也会打盖睡。慈济人去救灾，少点定力都不能救人。 定能发慧，有慧就能自净其意，念念与佛相应，念念为众生，念念利益众生，与佛心相应就是佛。 去除贪瞋痴，具足戒定慧，就是佛性显现，就成佛了。 佛家看人性的本质非善非恶，而是佛性，人人都能觉悟，都能成佛。而现在未成佛的，称为菩萨
人性的本质？人性没有本质......万事万物，乃至世间的实相，其本质都是「缘起」........ 人有各色各样的种子藏在第八识...... 有佛性也有愚昧的性质....有善也有恶....... 在无始以来的轮回中....外界因缘的习染...使人基本偏向恶劣的..... 然而..这也不是人性的本质 诸法因缘生，法亦因缘灭。因此，一切都是没有其实在的本质，所谓的「本质」就是缘起、无自性、因缘而生灭......
参考: .myblog.yahoo/woodreus18 ←MY BLOG
睇面相，有句话就是相由心修，一个人的慈祥与凶恶，从面相可以看到，你试看下佛，菩萨的面相，有一些老和尚，出家人的面相都会不
人性没有绝对的本质
作善者
不是来自人性吗 ? 作恶者
不是来自人性吗 ? 贪得无厌者
不是来自人性吗 ? 无欲无求者
不是来自人性吗 ? 我们常对「人性」有负面评价
是因为我们常「刻意地」将「罪恶」放大
将「美善」缩细
这是我们不自觉的本能反应
来自我们的深层意识
原意是为了保护我们自己的
将人性看得丑陋一点
我们对外界自然有更高的防御能力
一个人作了很多善事
但只要错一次
总会受人咒骂
声名尽灭
一个人错了一次
得要做很多善事补偿
才会渐渐得到世人接受
要人对自己建立信心
不是一朝一夕
但只要行差一步
可能万刧不复