博学多才的皇帝——萧绎
萧绎（508-554），南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描写25国使者不同的相貌与服饰。唐代张彦远疑《职贡图》即是《蕃客入朝图》。
萧绎，即南朝梁元帝。文学家、学者、书画家。字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵(治今常州西北)人。武帝第七子。天监十三年(514)，封湘东郡王。初为宁远将军、会稽太守，入为侍中、宣威将军、丹阳尹。普通中，出为使持节都督荆湘郢益宁南梁六州诸军事、西中郎将、荆州刺史。中大通四年(532)，进号平西将军。大同中，进号安西将军、镇西将军，人为安右将军、护军将军，领石头戍军事。出为使持节都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。太清初，为使持节都督荆雍湘司等九州诸军事、镇西将军、荆州刺史。侯景寇没京师，奉密诏为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒，承制进位相国，总百揆。征兵湘州，讨斩湘州刺史河东王誉。依附西魏、北齐，出兵击破景。以大宝三年(550)十一月即位于江陵(今属湖北)，改元“承圣”。在位三年。西魏伐梁，为西魏军所擒，次年被杀。明年，追尊为“孝元皇帝”，庙号“世祖”。
元帝聪悟俊朗，五岁即能诵《曲礼》上篇。既长，好文学，工书画，又通佛典，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。性不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交，致力于编纂和著述。今存诗一百一十余首，赋九篇，所作轻艳绮靡，风格与简文相近，属典型的齐梁风格。但有些诗，如《折杨柳》、《咏阳云楼檐柳》，清丽自然，音调谐美，咏物写景较成功。生平著述甚多，最重要的有《金楼子》，全书十五篇，《隋书·经籍志》著录为十卷，至明代已逐渐散佚。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑得六卷，后收入《知不足斋丛书》。其《序》及《立言篇》在文学理论史上具有重要意义，其中提出“文”的标准应为“绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”，即文学作品需具备文采、音律、感情等因素，突破了过去“文笔说”囿于有韵无韵的局限。他如《聚书篇》、《著书篇》中记载书籍源流和自述著书的辛勤，都可见出作者对文学和典籍的爱好。著有《汉书注》一百一十五卷、《内典博要》一百卷、《周易讲疏》十卷、《老子讲疏》四卷、《金楼子》十卷、《怀旧志》九卷、《连山》三十卷、《玉韬》十卷、《补阙子》十卷、《洞林》三卷、《全德志》一卷、《孝德传》三十卷、《忠臣传》三十卷、《显忠录》三十卷、《丹阳尹传》十卷、《湘东鸿烈》十卷、《筮经》十二卷、《研神记》十卷、《古今同姓名录》一卷、《式赞》三卷及《贡职图》、《荆南志》、《江州记》等，撰文集五十二卷、小集十卷。不少著作实出于门下文人之手，但也表明他对文学和学术的重视。文集久佚，明张溥辑有《梁元帝集》，收入《汉魏六朝百三名家集》。
萧绎好文学，博览群书，又通佛典，致力于编纂和著述。著述中最重要的是《金楼子》，全书15篇，《隋书·经籍志》著录为10卷，至明代逐渐散佚。清代四库馆臣从<永乐大典>中辑得6卷，后来为鲍氏收入<知不足斋丛书>中。《金楼子·立言篇》在文学理论史上具有重要意义，文中提出了文的标准应该是“绮□纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”，即文学作品需要具备文采、音律、感情这些因素，突破了过去文笔说的仅仅拘于有韵无韵的局限。其他如《聚书篇》、《著书篇》中记载书籍源流和自述著书的辛勤，都可以见出作者对文学和典籍的爱好。
萧绎著有文集52卷、《汉书》注释、《周易》讲疏、《老子》讲疏等共360余卷。这些著述有不少出自门下文人之手，但也表明他对文学和学术的重视。文集久佚，今有明人张溥的辑本《梁元帝集》，收入<汉魏六朝百三家集>中。其作品属于典型的齐梁绮丽风格。
曾画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画<宣尼像>，并自书赞。<蕃客入朝图>。描写三十五国使者不同的相貌与服饰。还有<文殊像>、<游春苑图>、<鹿图>、<鹣鹤弄陂泽图>、<芙蓉湖醮鼎图>等六卷，辑入<贞观公私画史>。<职贡图>，辑入<历代名画记>，张彦远疑即<蕃客入朝图>。宋元符元年（一○九八）赵令畴得之，辑入<德隅斋画品>。他的著作有<山水松石格>一篇，阐述体现物象的远近、四时变化、天气阴晴的画理画法，多有建树。
有《汉书注》一百十五卷，《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，《显忠录》三十卷，《丹阳尹传》十卷，《怀旧志》九卷，《全德志》一卷《研神记》十卷，<同姓名录>一卷，《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，《金楼子》十卷，《玉韬》十卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《集》五十二卷，《小集》十卷。（《南史》五十，刘瑴字仲宝，随湘东王，在藩十馀年。当时文檄，皆其所为。）
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