张晓风的行道树中“我们的命运被安排定了“与”这种命运事实上也是我们自己的选择的“是否矛盾?为什么?

张晓风《行道树》原文
作者:张晓风
  我们是一列树,立在城市的飞尘里。
  许多朋友都说我们是不该站在这里的,其实这一点,我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的煤烟。
  是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的工业城里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
  当夜来的时候,整个城市里都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我们就站成一列致敬——无论如何,我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
  这时,或许有一个早起的孩子走过来,贪婪地呼吸着鲜洁的空气,这就是我们最自豪的时刻了。是的,或许所有的人早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
  落雨的时分也许是我们最快乐的,雨水为我们带来故人的消息,在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着,我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
  立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。

不矛盾。因为:行道树认识到,自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事。
行道树认识到,神圣的事业总是痛苦的,他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。业。
行道树认识到,为神圣事业而承受痛苦,能把深沉给予我们,他们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。
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第1个回答  2011-10-14
不矛盾。“被安排定了”是说行道树是人们把它们种在这里的;“我们自己选择的”是说行道树不愿意与同伴为伍,乐于为人类奉献,春天长出绿叶,夏日献出浓阴。
第2个回答  2011-10-16
不矛盾。“被安排定了”指的是人们把行道树种在这里。“是我自己选择的”说的是行道树乐于为人类奉献。
第3个回答  2011-10-15
一切神圣的事业都需要人们付出很大的代价,要承受牺牲,才能作出贡献。行道树承受着痛苦,献出浓阴、迎接光明、制造清新,这种牺牲体现的是奉献精神。在行道树看来,在奉献者看来,为了人民的幸福而牺牲个人幸福,是更深沉的幸福
第4个回答  2011-10-08
不矛盾。行道树的形象就是无私奉献的形象,行道树放弃了良好的生活环境,加入这神圣的工作中,作者借行道树的自白,书写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。
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