看过《西游记》的朋友们都知道如来佛祖法力无边，就连精通72般变化钢筋铁骨的孙猴子见了他都得服服帖帖，那么如来佛祖的十大弟子到底有哪些，他的大弟子又是谁？现实佛教中释迦牟尼佛的大弟子伽叶到底是不是他的弟子呢？
唐僧在灵山时还拜见了诸佛。若佛祖的大弟子在灵山，那么，应该会出现和唐僧见面。可是，原著中这个神秘的大弟子始终没有出现。所以呢，我们可以得出结论，这个人并不在灵山。
唐僧在花费十几年年时间取得真经后，被如来佛祖封为佛，此时的他已经超越了大多数的菩萨，在西游记中佛教的等级是非常的森严的，在整本小说最后诵念诸佛名单，四十八名佛级弟子的名字全部念了出来，而菩萨和罗汉只是笼统的念了一下，而且此人作为佛祖的大弟子，实力肯定在金蝉子之上，所以此人的存在肯定是超越菩萨罗汉的。
如来佛祖的大弟子之所以是一个谜一样的人物，那么他肯定肩负着或者执行者一项重要的任务，金蝉子的任务就转世投胎，取得真经，大弟子极有可能像金蝉子一样有自己的任务，或者已经投胎转世，履行自己的实使命。
最有可能是如来大弟子的人是-----哪吒，他从在娘胎中就很不平凡，可以说是一个不次于孙悟空的“神人”。首先哪吒在自杀之后，哪吒的魂魄不是前往找太乙真人（《西游记》中无太乙真人），而是飞向西方灵山找如来佛祖。以此推断，极有可能是哪吒。
在我国一般古寺中，释迦牟尼佛像和十大弟子像安奉在一殿的也有很多。
1、摩诃迦叶
他专修头陀行，为第一次佛典结集的主脑人。由于完成这次佛典结集任务，所以大迦叶的盛名，遂名闻天下。其详名为“摩诃迦叶婆”，生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村，父为婆罗门教中有名的大富翁，夫妻结婚多年，苦无儿女，于是向毕钵罗树求子，遂生摩诃迦叶，取乳名毕钵罗耶那。此子出生后，即具备三十二相，且一举一动都异于常人。8岁受婆罗门戒，已精通其中奥妙。一天，听说释迦佛的盛名，遂前往加入教团，其妻拔陀伽毗罗尼也出家为尼。他少欲知足，专志于修行，所以称为头陀第一。当释尊入灭之际，适其远在北方行脚，得此悲报后，即昼夜兼程赶回跪于圣棺之前，悲恸不已，更立志说：此后我决心计划结集佛典，以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房，静待龙华三会。
2、阿难陀
阿难陀一名难陀尊者，生于迦毗罗卫城，是提婆达多之弟， 甘露饭王之子，与释迦佛是表兄弟。他幼年师事十力迦叶，依跋耆子的忠言而得道，于释尊55岁时，始入佛门，侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际，与阿冕楼陀同侍于释尊的枕边，专心守护。他生性能博闻强记，闻一知十，故称为多闻第一。在经典结集大事中，大部分的经文，都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和，容貌俊俏，颇得妇女的爱慕，屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年，见同学大迦叶在鸡足山示寂，始觉自己的死期将近，乃在恒河边召集五百比丘，作最后的垂训，于120岁时而从容灭度。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。
3、舍利弗
原名优婆底沙，详名为舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来，在《大智度论》里说：“摩陀罗王有一女，其眼酷似舍利鸟 (一种水禽)之眼，故名为舍利，下嫁帝沙，生有一子，取名为舍利弗。”因“弗多罗”三字译作子，故又称他为舍利子。他幼时，因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养，所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀，拥有弟子多人，声势相当广大。一日，他遇着马胜比丘，得知释尊的盛名，即钦慕不已，遂率350余弟子，在们·林精舍归依佛陀，受具足戒，弟妹六人均出家，成为释迦弟子。此时因舍利弗的归依，使释迦的威德更加发扬，使教团的势力也大为扩张，佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座，被称智慧第一。他先释尊入灭，当他觉得自己涅槃期近时，乃返回故乡，安坐一室，澄心静虑。传说未来他将以华光佛的称号，再来人间以利益一切众生。
4、须菩提
须菩提释作善吉、空生、善业，出生于舍卫城，是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。关于他译名的由来，在《净名疏》内记载如下：此人出生之时，以其家室皆空，故名“空生”；此时家人十分恐怖，相生前来卜卦的结果，认为此子出生时的奇瑞，是为吉相，乃称善吉；此人本性慈善，不好诤论。他出家修道，起慈悲心，入无诤三昧，能常行善业，故名“善业”。他后来立志归入佛门，常好入空定，为十大弟子之一，被称为解空第一而驰名。般若的教理以尊者为祖。
5、富楼那
富楼那译作满意子，或满愿子，出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村，是迦毗罗城长者之子，阿若侨陈如之甥。其父为净饭大王之国师，驰名一世。富楼那在少年时，为其兄所歧视，乃卖给最卑贱的商人，他每日除努力的工作外，尚能诚意的奉侍佛陀，不惜倾其财富，建立精舍，发愿归入佛门，非常勤学，因其擅于辩论，说法巧妙，被称为说法第一而闻名。后来他在输卢那国，收有五百弟子，并建有五百座伽蓝，致力于宣传佛法。
6、大目犍连
世间多称他目连尊者，译作大赞诵，或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他“梵名大目犍连，姓采菽，传说上古有仙，居山寂处，常采绿豆而食，因以此为姓，目连之母即属此族。”目连本名为俱律陀，出生在王舍城北方的俱律陀村，父为王家之师，母名采菽。少年时与舍利弗为密友， 自幼即决心离俗修道，他俩各征得其双亲之许可，相率赴王舍城，对释尊说明其来意，释尊即收他俩为弟子。目连被称为神通第一而闻名。因他得知其生母深堕地狱，受尽苦患，遂往见释尊，请求救母之法，然后得以将生母救出地狱，因此大孝子目连的芳名，传至今日的家喻户晓。当时的裸形外道，与释迦有宿怨，因知目连救母闻名天下而怀恨在心，遂乘目连于伊尸嗜利山中坐禅入定之机，将其刺杀，此实为释团的一大损失。
7、摩诃迦旃延
摩诃迦旃延为梵语，译作文饰，又称好肩，其本名为那罗陀，是阿槃提猕猴食邑一长者之子，其父力吠陀学的论师，他继承其父的血统，成为一位贤明长者，成为释迦教团的一员后，更表现出他卓越的才能，被称为论义第一，极受众人尊重。先前释迦诞生后，净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫，为新生太子占卦，此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中，学习四禅五通的道术，后来赴鹿野苑归依佛陀。得道后专门弘法于乡里，被誉为巴利文典之祖。
8、阿那律
阿那律又名阿尼卢陀，是白饭王的儿子，世尊的堂弟。有一次，阿那律听佛陀讲法，因疲倦而昏昏欲睡，受到佛陀的斥责。为此，他深感羞愧，立志昼夜不眠，以致后来双目失明，后因精进修道，勇猛精进，终于修得天眼通，被人誉为“天眼第一”。
9、优婆离
优婆离是梵语音译，意思是近取或近执。他出身于首陀罗——当时印度被视为最低贱的民族，开始是王舍城的一名理发师，但他本性忠厚善良，工作热心，深得宫廷王公贵族的信任，后来就和释迦族的公子们一道发心皈依佛陀了。优婆离精于戒律，持戒严谨，被誉为“持戒第一”，后来在结集经典的时候，律藏部分都是由他诵出的。
10、罗睺罗
罗睺罗是世尊的儿子，母亲是耶输陀罗。罗睺罗刚出生后第七天，佛陀便离开王宫出家了，罗睺罗于15岁时从舍利弗出家，成为佛教僧团中最早出现的沙弥。由于罗睺罗十分顽皮，修行经常懈怠，受到佛陀的严厉教诫。从此发誓严守戒律，精进修行，再没有放逸违犯，因此被誉为“密行第一”。
罗睺罗是世尊的儿子，母亲是耶输陀罗。罗睺罗刚出生后第七天，佛陀便离开王宫出家了，罗睺罗于15岁时从舍利弗出家，成为佛教僧团中最早出现的沙弥。由于罗睺罗十分顽皮，修行经常懈怠，受到佛陀的严厉教诫。从此发誓严守戒律，精进修行，再没有放逸违犯，因此被誉为“密行第一”。
如来的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。 分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。
1.摩诃迦叶是梵语音译，意为“饮光”。是如来佛祖的大弟子，他是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟，他从小厌离世俗。迦叶皈依佛教后，虽然成了佛教僧团中的一员，但从不住在僧团中，他认为僧团中的生活太优裕，不宜修出世法门，总是独自一人在深山野外，坟辨、尸骨旁修禅打坐。迦叶的这些修行方式佛教称之为“头陀行”。头陀是梵语Dhūta的音译，意为“抖擞”，即抖掉烦恼尘垢之意。迦叶长期修此苦行，从不懈怠，因而在佛弟子中有“头陀第一”的称号。佛陀也十分信任他，称赞他是未来佛法的真正住持者，并把衣钵传授给他。我国禅宗也因此把他奉为“西天第一代祖师”。
2.目犍连又称“摩诃目犍连”、“大目犍连”、“目连”等名。目犍连出家后，刻苦修行，修得非凡的神通本领。他曾以神通力量识破了莲花色女的诱惑，得到了佛陀的极大嘉许。他也因此在佛弟子中得到“神通第一”的称号。目犍连积极地辅助佛陀弘法度生，是佛陀一生弘法的重要助手。因此，佛陀称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”。
3.富楼那是梵语音译，意译“满愿”、“满祝”等。他出生于迦毗罗卫城一个婆罗门长老家中，与佛陀同日而生。佛陀在鹿野苑初转法轮时，他从佛陀出家。他在佛弟子中以“说法第一”着称。他得此称号，主要是因为他擅长说法。富楼那还是佛弟子中有名的布教师。
4.须菩提为梵语音译，意为“善见”、“空生”等含义。他出生于王舍城婆罗门家庭，自幼聪明过人，但性情倔强好嗔。据说他是由山神引导而皈依佛陀的。须菩提也有自己的特长，他“善解空义，志在空寂”，在佛弟子中号称“解空第一”。他常把“空理”贯穿于自己的一切言谈举止中。由于须菩提善解空义，他对一切事物都能不起执着，不起诤讼，胸襟宽广，豁达自在，佛陀因此称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲阿罗汉。
5.舍利弗又称舍利子，出生于王舍城附近一个婆罗门教家庭。父亲是婆罗门教的大学者。因自幼受家庭熏陶，他对婆罗门教十分精通。长大后他与其亲友，也就是后来同他一起出家的道友目犍连志同道合，一起在乡里传道授业，各自拥有数千门徒。舍利弗深受佛陀称赞。他有很多的美德，其中尤以智慧渊深广大而着称，佛经中称他“智慧无穷，决了诸疑，辅翼圣化，聪明圣众”，所以在佛弟子中有“智慧第一”的称号。
6.罗睺罗尊者，是梵语音译，他是佛陀的亲生儿子。其母叫耶输陀罗。他7岁时随母见佛，15岁时从舍利弗出家，是佛教僧团中最早出现的沙弥。罗睺罗刚出家时十分顽皮，喜欢打妄语，经过佛陀严格调教后，善根萌发，痛悔前非，从此严持净戒，依教修道。凡是佛教戒律中规定僧侣的“三千威仪”、“八万细行”，他都严格守持，从不放逸违犯。因此在佛弟子中获得“密行第一”的称号。他除守戒严密外，还具有忍辱的美德。
7.阿难陀简称难陀，他是提婆达多之弟，甘露饭王之子，是佛陀的堂弟。佛陀55岁时，他皈依佛陀。由于他年轻聪明，又是佛陀的堂弟，出家后便被众弟子推举为佛陀的侍从（侍者）。他专心侍奉佛陀，形影不离，直至佛陀涅盘时止，跟随佛陀前后达25年之久。他长于记忆，凡是佛陀所说教法他都能铭记不忘，在佛陀弟子中数他闻法最多，因此而赢得“多闻第一”的称誉。
8.优婆离是梵语音译，意为“近执”、“近取”。他出身于印度四种姓中最下等的首陀罗阶层，原是迦毗罗卫国皇室中的理发匠。由于他本性忠厚老实，工作勤奋认真，皇室中的人都喜欢他。他出家后严持戒律，秋毫无犯，佛经中记载他“自从依佛受戒以来，未曾犯戒如毫厘”，因此，在佛弟子中有“持律第一”的美称。
9.阿那律是梵语音译，他是佛陀的堂弟、佛陀叔父甘露饭王（即白饭王）的儿子。佛陀成道6年回到他的家乡迦毗罗卫城弘法时，他随佛陀出家。在佛弟子中他以“天眼第一”着称。另外，阿那律还参加了佛教第一次佛典结集，也是佛教的重要奠基人。
10.迦旃延是梵语音译，是佛陀时代西印度阿盘提（avanti）国人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影响，精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字，其中于古文字方面的造诣尤为精深。迦旃延出家后，除了精勤修道，还积极地投身于佛教的弘法事业中。他思维敏捷，辩才无碍，说理透彻，在佛弟子中得到“议论第一”的称号。
《西游记》中，如来佛祖的二弟子金蝉子因为不好好听课惹怒了师父，被师父驱逐下凡，随后，金蝉子转世成为唐僧，开始取经，将功补过，如来佛祖的二弟子故事我们都了解了，那么，如来佛祖大弟子是谁?如来佛祖的大弟子为摩问迦叶，摩问迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。
直至阿难（梵AAnanda)为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅盘。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一，又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。传说，大迦叶的出生，有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树萌下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。
大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的独生子，父母对他的养育和疼爱更不用说。光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。最奇怪的是，大迦叶从小就和其它小孩不同，他讨厌世间上的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。
大迎叶长成一个英俊潇洒的青年，父母希望他能娶到一个妻子，但是他本人却不喜欢婚事，一心只想修道，在昆舍离城外的迦罗昆迦村上，住着一位也是大富豪的婆罗门迎昆罗，他有一个待字闺中的女儿叫妙贤，天姿国色，是有名的美人。父母自作主张成全了二人婚事，但是大迦叶是个死脑筋，坚决不和妻子同房，恰巧妻子也是个性冷淡，两人决定一起修仙，等到父母死了以后，大迦叶就去拜佛陀，成为了佛祖的大弟子。在《西游记》中，其实，如来的大弟子也出现了，不过，很少有人注意，在央视86版《西游记》中，有两个人物是最受人讨厌的，一个叫阿健，一个叫迦叶，他们被刻画成了奸诈小人。
唐僧到西天后，如来安排他们传经，结果因唐僧不懂江湖规矩，没有给人事（回扣），他们便传了唐僧师徒白板经书（无字真经）。电视剧中，两个弟子模样猥琐，一副惊慌失措的样子。我们都以为两尊者肯定受重罚，结果却让我们大跌眼镜。原来这一切都是如来授意的。除了骗唐僧，这个大弟子还参与了大闹天宫，在第七回，孙悟空大闹天宫惊动了玉帝，遂传旨命游奕灵官、翊圣真君上西天请如来降妖，如来接到玉帝旨意后，立即唤阿傩、伽叶二尊者跟随，共同来到天宫。
后来如来与孙悟空打了一盘麻将，设了一个赌局，直接翻手为山，把孙悟空压到五行山下。阿雄、伽叶还不忘落井下石，合掌道：“当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。看到没，他们称孙悟空“欺天罔上”“恶贯满盈”。难怪孙悟空到西天时，他们理都不理孙悟空。
以上就是如来佛祖的大弟子介绍，那么，如来佛祖的弟子都有谁呢?如来的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迎迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最有名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。
分别为：摩河迦叶、目键连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律
陀、迦旗延。
大家都知道如来佛祖的二弟子叫做金蝉长老。公开的说法是金蝉长老因为在如来佛祖宣讲佛法时态度不够端正，打了瞌睡，于是被贬下凡。经过十世轮回，在南部洲降世，就是后来奉唐王李世民之命、前往西天求取真经的唐三藏。
《西游记》中，再三提到了如来佛祖的二弟子如何如何，却只字没有提如来佛祖的大弟子。
无论何宗何派，大弟子的地位都堪称超然，与师父关系最为亲密，最得师父信任，往往都是门派的继承者。
那么，如来佛祖的大弟子是谁？他去了哪里？
在现实佛教中，如来佛祖即释迦牟尼，他有许多弟子，公认的大弟子名叫伽叶。
《西游记》中，伽叶自有身份。他乃如来佛祖身边两大侍者之一。唐僧抵达灵山，阿难、伽叶奉如来之命传授真经。因唐僧不肯缴纳人事（不肯送红包），于是阿难，伽叶就给了唐僧一大堆白纸。孙悟空发现后闹上灵山，他们还谎称那堆白纸是什么无字天书。
吴承恩笔下的《西游记》对中国传统神话，对现实佛教、道教都做了大量修改，我们在阅读《西游记》时，切不可盲目照搬。
既然《西游记》中伽叶只是如来佛祖的身边侍者，那么他就不可能是如来佛祖的大弟子。
那么，如来佛祖的大弟子是谁呢？
纵观《西游记》全书，我们可以依照三个标准去寻找。
第一个标准，此人当与西方佛教有着密切关系，更准确来说，与灵山如来佛祖有着密切关系。
第二个标准，此人没有在全书中正面出现，极有可能肩负神秘使命，就如金蝉子转世成唐僧一般。如为佛祖的大弟子也可能肩负特别使命，已经改头换面。
第三个标准，金蝉长老修为不凡，早就有罗汉以上修为，如来佛祖的大弟子实力必然更加高强，至少应该拥有菩萨级别甚至佛级战力。
结合以上三点，有一人和以上三点惊人吻合。此人就是天庭三坛海会大神哪吒！
在《西游记》中描述的哪吒身世与《封神演义》中的哪吒身世大有不同。在无底洞故事中，孙悟空为降伏金鼻白毛老鼠精，钻入陷空山无底洞，一番找寻下，虽未抓着老鼠精，却见到了两个灵位，上书“尊父李天王位”、“尊兄哪吒三太子位”。孙悟空闹上天庭，要问李靖、哪吒的罪。正因孙悟空这一番折腾，才将哪吒的隐秘身世暴露。
在《西游记》八十三回描述道：原来天王生此子时，他左手掌上有个哪“”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒（原文），将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
这段文字中，隐含信息量极大。有四点值得我们注意。
其一，哪吒天生神异，出生才三日，就下海闯祸。踢倒水晶宫，抽了蛟龙筋。
哪吒为何刚出生未经任何人传授就有偌大神通？唯一的可能就是哪吒虽然转世，前世记忆却被保留，他魂魄中有着前世功法以及前生一切记忆。故此无须他人传授，就能大闹东海。
哪吒一出生，手掌上就留有哪吒二字，这明显是一个标记——为证明他前世身份的标记。
其二，哪吒的前世到底是谁呢？
在《封神演义》中，哪吒的师父乃太乙真人，在《西游记》中，为哪吒重塑莲花肉身的却是如来佛祖。
哪吒在自杀之后，魂魄自动飘向西方极乐世界，也正预示着他原本就是灵山中人。
其三，在《封神演义》中，赐给李靖黄金宝塔的是燃灯道人，在《西游记》中，却明白写着是我佛如来。
最为重要的一点，原著中明确提到“哪吒以佛为父，解释了冤仇”——为笼络李靖，如来佛祖赐予他玲珑宝塔；为庇护哪吒，如来又将哪吒唤来，“以佛为父”,即如来佛祖让哪吒认自己为义父。
有了如来佛祖这个大靠山，李靖就算有了黄金宝塔也不敢轻易对哪吒下手。
由此种种可以看出，哪吒就应该是如来佛祖大弟子转世。
如来佛祖为何要安排哪吒转世投胎成为李靖第三子呢？
孙悟空大闹天宫之前，如来佛祖在天庭的地位并不算高。他乃是人间五方五老中的西方佛老，是西牛贺洲名义上的主人，相当于一方督抚。
然而，西牛贺洲派系林立，许多妖怪都有着通天背景。唐僧沿途经过的十多个国家，大多数笃信道教，排斥佛教。就算有人信佛，那些和尚也都倍受打压，日子过得很辛苦。
灵山内部也是派系重重。东如佛祖弥勒就公开与如来佛祖叫板，黄眉怪敢在小西天幻化出小雷音寺，自己冒充如来佛祖招摇撞骗，就可以看出灵山内部多么不团结。
为了改变窘迫现状，为了提升自己的地位，如来佛祖做了种种努力。其中之一就是安排金蝉子转世，让唐僧主动来西天取经。不过，比金蝉子转世更为重要的，是让大弟子哪吒转世，混入李靖家中，取得李靖信任，从而在天庭拥有自己的利益代言人！
要知道，李靖在天庭位高权重，乃天庭降魔大元帅，统率十万天兵，可谓一人之下，万万人之上！
那么，如来佛祖地位的变化与哪吒有什么关系呢？
结合孙悟空在取经路上种种战绩看，天庭神仙其实藏龙卧虎，高手众多。许多天神实力都不在孙悟空之下。就算他们的仆从、弟子、坐骑也往往能和孙悟空打个不分胜败。若有主人的法宝相助，一些大妖更能轻易秒杀孙悟空。可见孙悟空大闹天宫时能横扫众仙，水分极大。
那带头放水的人是谁呢？自然就是负责扫荡花果山的天庭急先锋三坛海会大神哪吒！
哪吒本来神通广大！孙悟空与牛魔王大战三天三夜不分胜败，哪吒脚踏风火轮，手提斩妖剑，竟然一口气连斩十多颗牛头，杀得牛魔王跪地求饶，展现实力远在孙悟空之上。然而在大闹天宫故事中，哪吒只与孙悟空交战三十回合就被孙悟空一棒打伤，狼狈败归。
哪吒明明战力强大，为何会速败于孙悟空？唯一的解释就是放水！
哪吒的放水，让孙悟空貌似十分强大。众仙都是李靖的手下，见素有战神美誉的哪吒都打不赢，谁还敢出头？于是，玉帝只好派人去请哪吒的义父、灵山佛祖如来。
如来降伏孙悟空后，西方佛门地位大大提高，如来佛祖本人也成为天庭贵客，受到玉皇大帝亲自宴请。
在牛魔王故事中，哪吒、李靖明明是奉天庭玉帝之名来擒拿牛魔王，牛魔王被哪吒一通乱砍后，却宣称：“情愿归顺佛家！”只因，牛魔王混迹西牛贺洲千年，对天庭许多内幕一清二楚。他早就知道哪吒名义上是天庭编制，根子一直都在灵山佛门。
释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候，身边常随的弟子有1250人之多，在这众多的弟子当中，最有名的有十位，修行最好，并且每个人都有独特的专长，受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重，成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量，今天末学就和大家聊聊这十位大弟子。
一，摩诃迦叶——头陀第一
也称大迦叶，因为佛陀弟子中叫迦叶的很多，一般说大迦叶就是指的摩诃迦叶。他专修头陀苦行，一直是独来独往，后来即使到了老年，还一直坚修苦行，因为他是佛弟子中修无执着苦行得到第一人，禅宗就将其尊为头陀第一。他和佛陀著名的“沾花一笑”的故事一直传诵至今。大迦叶还是第一次佛典结集的负责人，由于圆满完成这次结集的任务，大迦叶从此名闻天下。世尊入灭之际，他正在北方行脚，得到消息后，悲伤不已，昼夜兼程赶回，跪拜于佛的棺前，痛哭不止，立志结集佛典，留住法脉，建造人间净土。传说在结集完经典，阿难继承法脉以后，大迦叶就进入鸡足山入定，等待下一尊佛弥勒出世，方行涅槃。
二，阿难陀——多闻第一
阿难陀也称阿难尊者，是提婆达多的弟弟，甘露饭王的儿子，释迦牟尼佛最小的堂弟，25岁出家，侍从世尊达25年之久。他生性博闻强记，闻一知十，世尊为了让他继承法脉，把前二十年所讲之经又给阿难重讲了一遍。所以，在第一次经典结集当中，大部分的经文，都是凭阿难的记忆而口述的，被后人誉为“多闻第一”。他天性慈悲温和，容貌俊俏，深得女人的爱慕，所以屡遭女祸。阿难在佛陀生前并未开悟，后经大迦叶教诫，发奋修行，终于开悟，于120岁时从容灭度。
三，舍利弗——智慧第一
原名优婆底沙，详名舍利佛多罗，又名舍利子。自幼聪慧，精通百艺，他与朋友俱律陀，拥有很多弟子，声势浩大，后得知世尊的盛名，仰慕不已，于是率领三百多弟子，在竹林精舍皈依佛陀，受具足戒，弟妹六人全部出家成为世尊弟子。舍利弗的皈依，使僧团的队伍更加壮大，佛陀的影响力更为广泛，佛陀称赞他为法将，占弟子中的首座，佛经中很多都是他和佛陀一问一答，相得益彰，后被称为智慧第一。
四，须菩提——解空第一
须菩提出生于舍卫城婆罗门教家庭，是给孤独长者之弟，长者鸠留之子。以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。电视剧《西游记》中，传授孙悟空本领的师父，就是须菩提。
五，富楼那——说法第一
富楼那意译为满意子，满愿子，出生于迦吡罗卫城郊的罗那拔多村，是迦吡罗城长者之子，辩才无碍，善说诸法实相。因为他善于讲法，通达诸法的理体，通过听他讲法而得到度脱的，多达九万九千人，所以被称为“说法第一”。
六，大目犍连——神通第一
世间多称目连尊者，少年时与舍利弗是好友，自幼就立志离俗修道，后与舍利弗一同皈依佛陀。目连被称为神通第一而闻名，目连非常孝顺父母，“目连救母”的故事至今家喻户晓，佛教中的“盂兰盆节”也是因他救母的故事而来。
七，摩诃迦旃延——论议第一
摩诃迦旃延为梵语音译，意思是文饰，其本名为那罗陀。其父为吠陀学的论师，他继承其父的血统，成为一位贤明的长者，后来皈依佛陀，成为僧团的一员后，更表现出了卓越的才能，他的特长就是能言善辩，辩才无碍，无论任何人来和他辩论，他都会取得最后的胜利，所以被誉为论议第一。
八，阿那律——天眼第一
阿那律又名阿尼卢陀，是白饭王的儿子，世尊的堂弟。有一次，阿那律听佛陀讲法，因疲倦而昏昏欲睡，受到佛陀的斥责。为此，他深感羞愧，立志昼夜不眠，以致后来双目失明，后因精进修道，勇猛精进，终于修得天眼通，被人誉为“天眼第一”。
九，优婆离——持戒第一
优婆离是梵语音译，意思是近取或近执。他出身于首陀罗——当时印度被视为最低贱的民族，开始是王舍城的一名理发师，但他本性忠厚善良，工作热心，深得宫廷王公贵族的信任，后来就和释迦族的公子们一道发心皈依佛陀了。优婆离精于戒律，持戒严谨，被誉为“持戒第一”，后来在结集经典的时候，律藏部分都是由他诵出的。
十，罗睺罗——密行第一
罗睺罗是世尊的儿子，母亲是耶输陀罗。罗睺罗刚出生后第七天，佛陀便离开王宫出家了，罗睺罗于15岁时从舍利弗出家，成为佛教僧团中最早出现的沙弥。由于罗睺罗十分顽皮，修行经常懈怠，受到佛陀的严厉教诫。从此发誓严守戒律，精进修行，再没有放逸违犯，因此被誉为“密行第一”。