佛教中的
阿赖耶识是指第八识，佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《
般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
追问那请问是不是一个众生对应一个阿赖耶识？
追答阿赖耶识不是可以计量的，就和我们的意识一样，我们不能说我们每人有一个意识，他是我们意识的一种过程，就像是我们起心动念的意识源仓库，在没有产生果报前，都集中于阿赖耶识，所以，阿赖耶识是一种意识形态的集合体。以上只是我的一点肤浅认识，仅供您的参考，愿您福报无边，智慧如海。