不赞成，他的观点有片面性。因为他是站在一定的阶级立场上来看悲剧和喜剧的，只看到了悲剧和喜剧的消极的一面，悲剧具有净化人心灵的作用，而喜剧也会使人在愉悦中思考。所以悲剧和喜剧都是反映生活的一种形式，并不是摹仿人性中的低劣部分。他的说法是片面的
谈谈你对“美是人的本质力量的对象化”这一命题的理解。
答案:
美是人的本质力量的对象化，这个命题是人们从马克思关于生产劳动的一些论述中演泽出来的。马克思所论断，原本是对人类整个生产劳动中劳动主体与劳动产品的关系的作的分析，即人类生产劳动的产品，是物化形态的人的本质力量，是“劳动在把自己的生命贯注到对象中去”的结晶。但我们知道，美作为一种社会现象，也是劳动创造的，对一般劳动产品的本质的概括，也应适用于美的产品。同时，马克思在《手稿》中，把人类通过劳动于美的产品，同时，马克思在《手稿》中，把人类通过劳动产品来直观自身时获得的特殊的情感愉悦，称为“人的快乐”，这也就是审美感受。所以，把“人的本质力量的对象化”同“美的本质”联系起来，在理论上是能够成立的。
人通过改造世界同时又改造自己的社会实践，在所创造的对象世界中溶融了自己的生命、理想、聪明、才智、个性、品德，驾驭自然规律与社会规律去实现自己意志，按照美的规律去自由创造的能力。这个本质力量化了的感性对象，就具有了审美价值。人们直观这样的感情对象，也就是直观自身，并确证与肯定了自己的自由创造力，这才感觉到无限的“人的欢乐”，感受到真正的美。”
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