1、其实：古义：它的实际数量；今义 ：实际上
2、祖父：古义：祖辈和父辈 ；今义： 父亲的父亲
3、至于：古义：以至于；今义：表 示到达某种程度
4、可以：古义：可以凭借；今义：表 示可能或能够（表示许可）
5、故事：古义：旧事,前例；今义： 文学体裁的一种
6、智力：古义：智谋与力量；今义： 指人类思考能力与认知水平
7、然后：古义：这样以后；今义：用 于顺承复句的后一分句的句首,或一段的 开头,表示某一行动或情况发生后,接着发 生或引起另一行动或情况,有的跟前一分 句的“先”、“首先”相呼应
8、与：古义： 结交；今义：和
9、速：古义：招致；今义：速度
10、不行：古义;到……地方去；今义： 不可以
扩展资料：
苏洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。
战国当时的国与国之间的外交关系本来很纷繁复杂，但是苏洵只就对秦国的态度上，从六个国家当中区别出两个类型，“赂秦”和“不赂秦”。苏洵首先把力量集中在“赂秦”问题上，为六国的破灭立论。因为这才是六国破灭的根本要害，不仅“赂秦”的韩、魏、楚三国因此丧亡，不仅幻想保持互不侵犯局面的齐国因此不能保全，而且，即使能够跟秦国较量一下的燕国、赵国也因此失败。
参考资料：百度百科-六国论
一、其实：古义：它的实际数量 今义：实际上
二、祖父：古义：祖辈和父辈 今义：父亲的父亲
三、至于：古义：以至于.今义：表示到达某种程度
四、可以：古义：可以凭借 今义：表示可能或能够（表示许可）
五、故事：古义：旧事,前例 今义：文学体裁的一种
六、智力：古义：智谋与力量 今义：指人类思考能力与认知水平
七、然后：古义：这样以后 今义：用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
八、与：古义：结交 今义：和
九、速：古义：招致 今义：速度
十、不行：古义;到```地方去 今义：不可以
拓展资料：
《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。
将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。
到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。
到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
参考资料：百度百科 六国论
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