请各位帮助，佛法智慧对于两难的选择是如何处理的？两难问题如何做才圆满？随缘处事的标准是什么？

Question

之前在凤凰卫视《智慧东方》节目上看到讲这么一个故事的开头，一个和尚看到狮子要吃羊，然后节目中人说：按照佛法智慧很圆满的处理了这件事但节目中没有讲如何处理的。请问最后到底如何处理的？我不想要和尚让狮子吃掉自己这种答案，也不想要和尚不作为这种答案，因为佛法智慧应该是对所有参加者都有好处的，而且应该对于不能证得空性，舍身饲狮的劣根性的人有帮助，请赐教。
另外，我个人还有一个选择的难题：我现在有一个小时的时间，是应该润色下我给领导写的会议材料还是应该给我家生病的人念经祈福还是应该好好休息补充精力？选择太难了，给出随缘处事的标准是什么？两难问题如何做才圆满？

Answer 1

第一个问题，按照佛法的道路来处理的话我是这么认为的，第一任何人乃至任何宗教也好遵循自然法则是不变的真理。狮子是肉食动物吃肉实属正常，不吃会死。另外佛法认为一切生命现象的呈现都不过是暂时的毕可变迁的，色身无常的；那么圆满处理办法应该是叫狮子吃掉羊，然后至心念经超度亡羊同时超度狮子。此法既是大慈悲心的智慧体现。
第二个问题，你的时间无论如何有限，需要兼顾的事情无论再多，但是也要一件一件去做，你无法同时俱做到完满这是不容置疑的。所以，选择很简单，就是先做好本份事也就是把工作做好。因为你是领导的员工，而领导没有会议材料会导致会议无法进行这是首要问题。因为他关系你的生活来源。而家人生病如果不至于导致亡故，那么就不算应急的事情。至于个人休息更是等而次之的事情。
抉择其实不难，如果有难也就是楼主如何把握住关键与重点。有什么难吗？
祝你顺利，再会！

Answer 2

“因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，执此中道义”。综上所述，佛法智慧对两难选择是两边都不落的,或者说两边都不选。佛法智慧认为'善"同样是一种罪恶，恶念好似铁索缚人，善念则似金索缚人。一心行善也不过是人天小果，有漏之因而已。
楼主所说的狮子吃羊的例子，赶开狮子或以身饲狮，这是“慈悲”，掉头走开，走开后就把这事忘得干干净净，这是“解脱”。古时大德早有对此类问题的开示。

Answer 3

未成佛者，慈悲舍身或解脱走开，都是有我的选择。成佛者，舍身或走开，都是无我的行为。此世尊说法49年未曾道着一个字的道理，此中道之所在。无我，谁来说法，但说法进行着。很难懂的啊！此佛法中经常说：但莫捡择，但莫憎爱，拟向即乖之意也。 至于你我活在选择的痛苦中，解决不了的。除非成佛无我。无我了，谁来选择，谁来痛苦？ 简单的佛语“欲除烦恼须无我，执我无心总是痴”。

Answer 4

以慈悲待人，以智慧对己……这便是佛法待人处世之道……
能有因缘得度者，便得度……没有因缘者，等待自己的因缘……这便是佛渡有缘人……

Answer 5

“聪明反被聪明误”说的就是你！
你说的故事，让你说完不知丢掉了多少本有的条件！所以无法回答！
后面的难题道理是一样的，你希望得到别人的帮助，可自己却没能完全的配合，那么就算某人给了你认为满意的答案，也不见得就是适合解决你问题的答案！
我看你还是用你的这一个小时的时间想一想，为什么你总处在两难的境地吧！果然解决了，不知能给你的人生节约多少时间那！！！

阿弥陀佛