于其身也则耻师焉的于的用法

如题所述

于其身也则耻师焉的“于”的用法如下所示:

1.介词,对于

2.介词,比

3.介词,表处所,从、由

4.介词,被,表被动

5.介词,和、同

于其身也则耻师焉整句分析如下:

于其身也则耻师焉出自韩愈的《师说》于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。译文是但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。

“其”是代词,“于”在“其”的前面,表示对象。“星火”是对“急”的补充说明,而“于”位于“急”和“星火之间”,表示比较。可译为“月亮从东边山上升起”。“于”在“东山”之前。可译为“我实在是怕被大王欺骗而对不起赵国”。“欺”的主体是王,客体是“臣”,而居中客体在前主题在后。“于”后面接“王“。“于”接的是“君”

《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛上早已有了名望,他所倡导的“古文运动”也已经开展,他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。

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