铺首。
门扉上的环形饰物,大多冶兽首衔环之状。以金为之,称金铺;以银为之称银铺;以铜为之,称铜铺。其形制,有冶蠡状者,有冶兽吻者,有冶赡状者,盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者,以用其镇凶辟邪。而兽首衔环之冶,商周铜饰上早已有之。
扩展资料:
铺首是门祭的一种形式。“牲人于门址下”的人体牺牲作为一种社会现象,在不断变化的社会机制中,趋于减弱乃至于消失,取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先,也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作为祭祀方式的民俗。
到了汉代,门上安置动物头演变成汉代“门”上的“铺首”,形成新建筑的装饰风格和风俗,其仍然隐含“镇灾避邪”之功能。《北史·流求国传》记载:“言流求国人家门户上必安置兽头”,给我们一个暗示了。
在农耕文化的历史过程中,“家”是很重要的一种形式。每人都有一个家,又由无数个家组成了社会。因此,中国古人对家和家族的观念较强。不仅爱护家,维护家,而且要通过自己的努力光宗耀祖、荣华门庭。
从造型艺术上可以看出,人们为了爱护家和维护家,多强调圆满、富贵、合家欢乐;而为了达到这一目的,又从相反的方面强调辟邪、消灾、合家平安。为了保平安,除了靠人力之外,在观念意识上几乎动用了所有的神灵祥兽,而且都是从大门开始。
大门的门环本是个实用之物,方便于开闭,而观念上的安全则是加了一个“铺首”。铺首是环的底座,可是,一旦把这底座变成了兽头,让它衔着门环,便增强了安全的意义,从仪表上看也更加威严了。
参考资料来源:百度百科—铺首
参考资料来源:中国社会科学网—铺首衔环历史考
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