要谈管仲有什么才能，先从他的个人简介开始了解。我们都知道管仲是齐桓公的国相。
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽颍上县）人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
- 经济学家
管仲相齐的经济政策是“遂滋民，与无财”（《国语·齐语》），他的办法乃是“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”（《史记·齐太公世家》）。或言“通轻重之权，徼山海之业”（《史记·平准书》，以至“通货积财，富国强兵”（《史记·管晏列传》）。
担任齐相期间，先后出台粮食准平政策、相地衰征政策、山泽致时政策、鱼盐山海政策，改良了九府圜法，规范了刀币制作，对外策划了衡山之谋、阴里之谋和菁茅之谋等对外货币战争。
2. 哲学家
所著《管子》，内容极丰，包含道、儒、名、法、兵、阴阳等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的方法论。
“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
这是唯物论中“物质决定意识”的观念在我国古代早期朴素唯物主义的意识呈现。
他在《心术》《白心》《内业》等文章中系统地阐述了道家的“精气说”，将老子的“道”改造成了“精气”。
“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星，精也者，气之精者也。”
管仲用“精气”解释物质和意识的关系：有意识的人，也是由精气生成的。管仲没有否定鬼神，但认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间，谓之鬼神”，把鬼神视为普通的物，否认它是超自然的存在。
管仲建议在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识的根据，一切认知要反映外物的真实情况。
3.政治学家
任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，号为“华夏第一相“。
- “叁其国而伍其鄙”
革除部落政治残余影响，实施士农工商户籍管理，精细市郊行政管理，完善齐国行政管理系统体系建设。
- 德功显明，取信于民
树立务实政绩观，强调“取信于民”人本思想，创新推出“试用制”和“举孝廉”，打破了世卿世禄制度，扩大了人才来源，成为日后科举制度的雏形。
- 主张富国强兵，反对空谈主义
在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；联合北方邻国，抵抗山戎族南侵；打出“尊王攘夷”的旗帜，挟天子以伐不敬。