与其说管仲是个利己者，不如从他的大局观来看，更是利国者。他虽然逃跑了几次战争，但用他罕见的才干成就了齐国的强盛。鲍叔牙懂管仲，才有鲍叔牙的无私支持，所以管仲说“生我的是父母，知我的是鲍叔牙”。
割离王权，内儒外法，以法治为屏障管仲被称为法家先驱，治国主要是内儒外法。儒的方面体现在他重视赢得民心，这里的民先指的是国家人才。管仲重视选贤，贤能的人可通过自己的政治观点为齐国出谋划策。珍惜人才就会吸引天下人才的人心所向。
其次民心是百姓的安居乐业，霸政除了称霸，也是未百姓更久的长治久安。管仲很多的政令都是考虑到了顺民思想。
只有儒的思想是不够的，更何况他一定程度上对儒的思想发扬不够。主要目的是提倡遵纪守法，哪怕齐桓公都在法下，起初我们看到的以法治为屏障利于齐国强大。但慢慢演变成过于重法，反而导致齐国失败。我们今天也强调法治社会，但任何一个国家光靠法治屏障是不够的，在政治经济强大的同时，还有注重国家的精神风貌。所以我国一直想弘扬国内外优秀传统文化，用文化来给道德经济思想输养分。
封建社会一出现便是施行王政，主张君主凭借品德修养为国表率，追求仁政。但齐国强大起来时便出现了春秋霸政，以实现功利性目的，任何政治经济等措施都是霸政的手段。
管仲在齐国政治上，除维持本国利益，还注重各诸侯国的秩序稳定。在本国内政上加大力度，国家各阶层士农工商都能有相应规则可遵循。以防国家出现动乱，对人才选拔所授官职综合考察德行和能力是否匹配。选拔人才后各司其职，君君臣臣把握好官职分寸。
外政上，诸侯国之间发生战争时，齐国主持调停。与各诸侯国通信往来，稍强的国家结盟，落败的小国收纳归齐国。同时亲近邻国，远处国家征战，以此威慑他国，最大程度上为齐国谋求利益。
经济上，管仲意识到齐国的真正富国强兵除了军事外交，还需要雄厚的财力依托。所以每次齐国与诸侯国的战争都充分考虑到经济补给和战利获得。对内重视生产农业，以此确保耕田达到衣食富足，同时兼顾到畜牧业和山林湖泽，和发展工商业。
管仲的各项措施都功利地追求齐国的霸政。我国在外交上一直宣传不称霸，在国家的发展道路上也注重本国利益，只不过获利的多少众说纷纭，甚至更偏向仁政。