用“奇葩”这两个字，是伤了农村人的心的。舌本无骨，却能伤人，不知他人苦，莫论他人非，不知他人苦，莫劝他人善。题主的这个问题才叫“奇葩”，而且“奇葩”的是估计题主从来没有在农村生活过，纯粹是用市井的眼光看待农村千百年来流传下来的风俗。
婚丧嫁娶是人生中的大事，而农村又是一个“熟人社会”，在这人生大事中，“情”的成分很大。自古以来都有“礼尚往来”的传统，那么在人生的大事中，人们更加注重“礼尚往来”，尤其是“生老病死”这些不可违背自然规律的事情，更是让人觉得：谁都有离开这个世界的那一天。因此农村也就有了“红事叫，白事到”的说法。
在市场经济化的今天，即就是农闲时节，农村的精壮劳动力闲在家里的也非常少，都涌向了城市、乡镇去打工、做小买卖。
然而，去参加村里的红白喜事，既耽误了两三天的挣钱，还要搭上随礼的份子钱。是因为农村人愚笨吗？不是的，是因为在每一个农村人的心目中，有着浓浓的乡情在里面。
虽说我自从考学后，离开农村三十多年了，父母也都相继去世，老家的房子也一直空闲着，但只要村里有红白喜事，我都要回去参加的。
因为父母去世的时候，对于我很早就离开农村的人来说，是在众乡亲的鼎力帮助下，才使父母入土为安的，这份恩情我是永远记得的，不但我要还这份恩情，我还一直教育自己的孩子也要还这份恩情，常常带着自己的孩子，回到老家，到街坊邻居家里坐一坐，认认长辈，与同辈之间多交流，多来往。哪怕百年之后，不会叶落归根，也会让孩子永远记住我们的根在这里。
农村也并不是铁板一块，顽固不化，同样也会随着时代的进步一起发生着变化。随着农村精壮劳动力的不断减少，市场经济的不断发展，村里人也在算计着成本。耽误两三天的打工，加上随礼的份子钱，有时往往会损失上千元钱，许多年轻人遇到村里的红白喜事也就不回来了，派家里的留守老人为代表参加一下。
而红白喜事繁杂的事情里，有不少是力气活。比如送葬的抬棺材、挖墓、租借桌椅板凳等。
有市场，就会有需求，红白理事服务队也就应运而生了。从搭凉棚、挖墓、抬棺、酒席、各种食材的准备、司仪、鼓号手、唢呐手等，这个是一条龙服务，主家和前来帮忙的人，大多只是用来招呼亲朋好友，或者是一些零碎的杂事。因而前来帮忙的也就与从前比起来清闲了许多。但是有需要做的杂事，只要主家或者主事的一声吩咐，是绝对不会误事的。
因而，如今村民前来参加红白喜事，情的成分要大于帮忙的成分。
有不少人参加过农村的白事，按理说在白事上，人们应该表现出痛苦、严肃的表情。但是不少地方的农村，在白事的过程中，依然是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，甚至还有嬉笑打骂的现象。
我父亲是80岁去世的，在农村这叫“喜丧”，高寿的人去世了，连“送埋饭”家家户户都要打一点回去，一家人都吃一点，寓意着吃了后也会长寿、多福。在“喜丧”上嬉笑打闹也是正常的。
最主要在这种时候，许多事情需要我来定夺、安排，虽然心里很悲伤，但我不可能哭得像泪人一样，只顾着哭天抢地，丢下一大摊子事情不管。联系红白理事服务队、医院开死亡证明、联系殡仪馆火化、丧事上各种繁杂的礼仪程序、亲朋好友的迎来送往等。
因为无论是红事还是白事，在农村也都是很有讲究的，最主要的是不能出什么乱子，否则就会不吉利的，是很忌讳的。
几天下来，主家也常常会累得够呛，甚至休息不好，有人还会累得病倒了。
当父亲的丧事一切结束后，女儿说了一句：“爷爷奶奶不在了，你现在成了孤儿了”。听到这句话的时候，虽说已经五十多岁的我，突然之间一下子悲伤起来，长长地大哭了一场。
随着社会的不断进步，农村的红白喜事需要帮忙的越来越少了，但是农村千百年流传下来的红白喜事大家互相帮忙、互相来往，这是一份浓浓的乡情，丢下打工挣钱回来帮忙，也是乡情的体现。