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《鱼我说欲也》的“是心”与“本心”各自指什么?用原文回答。
《鱼我说欲也》的“是心”与“本心”各自指什么?用原文回答。
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推荐答案 2011-03-04
“本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是指代前文中的:二者不可得兼,舍生而取义者也。“这样的心”,其义与 “本心”相同。
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鱼我
所
欲也
此之谓失
本心
“本心”具体
指什么
这
与
“舍生取义”有何联...
答:
“本心”,指人固有的天性。具体指“羞恶之心”,“廉耻之心”
。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,这样才能不被物欲所诱惑,而像“...
鱼我
所
欲也
中非独贤者有是心也中
的是心指什么
答:
“非独贤者有
是心
也”的“心”意思是:天性,本性。“非独贤者有是心也”意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子
《鱼我
所
欲也》
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有...
此之谓失其本心
本心指的是什么
答:
”此之谓失其
本心
“中的“本心”:天性,天良,人的本性,本来的思想,即指“义”。全句意为:这就叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的
《鱼我
所
欲也》
。原文(节选):《鱼我所欲也》(节选)先秦孟子及其弟子 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,...
鱼我
所
欲也原文
+翻译+注释
答:
1、原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也...
《鱼我
所
欲也
中》“
本心
”在《孟子.告子上
》指的是什么?
答:
“鱼我所欲也”中“
本心
”指人的天性,就是人性.孟子说:“至于说到人的(天生的)情性,那是可以认为是善的,这就是
我说的
天性善良.至于有人变得不善,不是天性的过错.同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有.同情心就是仁;羞耻心就是义;恭敬心就是礼;是非...
鱼我
所
欲也
中,孟子所
说的本心
应该如何理解
答:
“
本心
”都
是指
人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。失去本心,就是失廉耻之心,会变得不道德,不顾礼义廉耻。
《鱼我
所
欲也》
一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心...
鱼我
所
欲也
中
的本心指的是什么?
答:
原文(节选):《孟子·告子上.鱼我所
欲也》
战国:孟子及其弟子 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身...
鱼我
所
欲也
中
本心指的是什么?
答:
1、”
是心
“这样的心。含义是舍生取义之心。”
本心
“指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心。2、作品简介
《鱼我
所
欲也》
出自《孟子·告子上》,作者可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命...
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鱼我所欲也是心指的是什么原文
鱼我所欲也是心是指什么
人的本心是什么鱼我所欲也
鱼我所欲中的本心指什么
鱼我所欲也中是心是指
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鱼我所欲也失其本心的行为
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