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致安之本,惟在得人是什么意思
如题所述
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推荐答案 2011-06-08
应该是:治理一个国家的安定,唯一的办法就是得到优秀的人才,也可以理解成得到民心。
用在不同的地方具体意思不一样,但是离不开这个根本的意思的。
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其他回答
第1个回答 2011-06-08
实现国家安定的根本只在于深得人心
大概是这样吧!
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《贞观政要》卷三·论择官原文及译文
答:
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每夜恒思百姓间事,或至夜半不寐。惟恐都督、刺史堪养百姓以否。故于屏风上录其姓名,坐卧恒看,在官如有善事,亦具列于名下。朕居深宫之中,视听不能及远,所委者惟都督、刺史,此辈实治乱所系,尤须得人。” 贞观二年,太宗谓右仆射封德彝曰:“
致安之本,惟在得人
。比来命卿...
认为"
致安之本,惟在得人
"的皇帝是谁
答:
是唐太宗李世民。唐太宗认为“
致安之本,惟在得人
”。为了改善吏治,争取各地主集团的支持,他确实选拔任用了许多有才能的人担任中央要职。
笼络人才
——
致安之本
唯
在得人
答:
李世民于武德九年八月即皇帝位,九月设置弘文馆,表明他对于为政
得人是
何等的重视据贞观政要择官记载:贞观元年,唐太宗对房玄龄等人说:致理之本,惟在于审,量才授职,务省官员。故书称任官唯贤才,又云官不必备,惟其人贞观元年,唐太宗对右仆射封德彝说:政
安之本,惟在得人
。比来命卿举贤,未尝有...
唐朝为
什么
兴盛?科举制度选拔人才成为关键
答:
李世民君臣认为“致安之本,惟在得人”,
只有“任官惟贤 才”、“量才授职,务省官员”才能加强封建政权的基础,达到长治久安
。因此贞观年代共取士236人,其中进士出身205人,占87%;秀才出身22人,占 9%。士子一经科举及第,便可参加唐朝政权。科举一兴,学有专长的“四方秀艾,挟策负素,坌...
玄龄等由是所置文武总六百四十员翻译
答:
太宗从之,因谓玄龄曰:“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者,只可特赐钱帛,必不可超授官爵,与夫朝贤君子比肩而立,同坐而食,令诸衣冠以为耻。”贞观二年,太宗谓右仆射封德彝曰
致安之本惟在得人
比来命卿举贤未尝有所推荐天下事重卿宜分朕忧劳卿既不言朕将安寄对曰:“臣愚,岂敢不尽情,但...
卿谓文不及武,斯言过矣翻译
答:
中国百姓,实天下之根本,四夷
之人
,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也!食为人天,农为政本。朕昔受委专征,民间遂有此曲,虽非文德之雍容,然功业由兹而成,不敢忘本。选贤之义,无私为本。水能载舟,亦能覆舟。
致安之本,惟在得人
。今中华强盛,徒兵一千可敌夷狄数万,...
谈谈人事行政的作用
答:
古人指出:“
致安之本,惟在得人
。”“能安天下者,惟在用得贤才。”综观人类历史,任何一个民族,任何一个阶级,要想得天下、保天下、兴天下,一靠人力,二靠财力,两相权衡,人比财更重要。正所谓“财用不足,非国贫;人才不竟,谓之贫。”政府的一切管理活动,包括行政决策、行政执行、行政沟通...
科举科举制度是怎么样的?
答:
唐王朝于公元618年建国之后,李世民君臣总结历史上的经验教训,认为“
致安之本,惟在 得人
”。只有“任官惟贤才”,“量才授职,务省官员”,才能加强封建政权的基础,达到长治久安。基于以上的考虑,唐朝继承并发展了隋朝的科举制,并使这一制度逐渐完备起来。唐高祖五年(622 年)的选举诏令标志着以...
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