如来和释迦摩尼是什么关系

Question

如题所述

Answer 1

释迦牟尼佛是佛教创始人。是我们娑婆世界的第一位现世的佛。 而佛有十号，也就是十个称呼。 譬如一个人，可以叫老师、父亲、儿子。 那么佛也是，释迦牟尼是佛的号，他的名字叫释达多，乔达摩。而如来，也是一个称呼。代表佛在不同地方的称呼，比如释迦牟尼如来，大日如来，妙色身如来。以下就是十号了。

一切佛都具有十大名号。此十号为：
(一) 如来，音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《转法 轮论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉”。此应身如来也。
(二) 应供，音译阿罗汉。名应供，意指应受人天之供养。应供谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，故号应供。
(三) 正遍知，音译三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉)，谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉。
(四) 明行足，具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。身口意业正真清净，于自愿力一切之行，善修满足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。
(五) 善逝、世间解，妙去，名善逝。跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。
世间解，知国土众生，名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。
(六) 无上师，无与等，名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
(七) 调御丈夫，调他心，名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅槃。
调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。故号调御丈夫。
(八) 天人师，为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。(四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
(九) 佛，知三聚，名佛。(三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也)，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。(三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。)
(十) 世尊，具玆十德，名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。

Answer 2

佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫)、天人师、佛、世尊；就好比中国人可以称为：Chinese、中华民族、华夏儿女、炎黄子孙、龙的传人等等；这些都是通称，而释迦牟尼、阿弥陀才是别称，就好比：张三、李四、王五；
一般电视剧里的如来佛祖就是指释迦牟尼佛，也可以叫释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊；还有药师佛、阿(a)弥陀佛、燃灯如来等等，他们都是完全平等关系。
如果有人肯按照佛教(平声，教书的教，不是宗教的教)的方法去修行的话，经历很多很多岁月后也能成为佛，其实佛都是由人通过修行回归了灵性而获得最高成就因此被称为佛的。
在我们人世间，释迦牟尼佛是第四尊佛(降生于2500年前的古印度)，下一位修行成功的是弥勒佛，将于5亿6千万年后(也有说56亿年后)降生地球。
每一位佛都是全知的，对于佛而言完全没有时间和空间的限制，但佛并不是全能的(比如：佛救度不了与佛无缘和不信佛的人)，佛的降生是为了救度众生(救度之意就是引导人们走上修行之路解脱所有烦恼最终成为佛的意思)，众生不单单指人类，而是包括所有有生命的形态。

Answer 3

佛和如来都是一样的，佛是从事相上称呼成就无上菩提的修行人，如来是从理体来称呼成就无上菩提的修行人。所以释迦摩尼可以称为释迦摩尼佛，也可以称作释迦如来。本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

如来这个词在南传佛教和北传佛教有点不同。释迦摩尼也就是佛陀，有十个称号，但是比较奇怪的是，南传佛教当中并没有如来这个称号。而北传佛教似乎是有这个称号的。如来Tathāgata，意思是如这样来，或者如法走来的意思在经典记载：诸比丘！如来行如所说，言如所行，唯行如所言，言如所行，故名‘如来’。一般是佛陀的自称，或者弟子对于佛陀的称呼。

Answer 5

如来是一个总称，释迦牟尼是很多如来的其中之一，