纵观整个中国的历史，最绕不开的话题就是战争，从三皇五帝，到战国七雄，从秦汉定天下，到三国群雄，从魏晋南北朝，到唐宋元明清，无论是改朝换代，还是外族入侵，战争都是永恒不变的主题。
最近心血来潮看了不少关于古代战争的影视剧，对于战争的场景大概都是，两军对峙，一声令下，对战双方就像打群架一样直接的就怼过去，场面一度混乱，对战双方的将军自然是要比小兵勇猛的，骑着战马冲进人群，如砍瓜切菜一般，接下来对战双方的将军就像被牵了红线一样，不由自主的向对方靠近，然后仿佛这个世界就只剩下他们两个了，周边的一切都好像静止了，这一刻的你只属于我，这大概是两位将军心中最想和对方说的话了吧，然后双方互秀一番操作，然后比较彪悍的或者属于主角一类的自然是将对方斩于马下，在心里默默的呐喊一句“还有谁，一个能打的都没有”然后被打败的另一方的小兵自然是直接的溃逃了，一场战斗就这样结束了，总感觉哪里不对，说好的排兵布阵了，说好的运筹帷幄了，说好的大场面了，就在这两人互秀操作中结束了，我的心都碎成了渣渣。
默默的看了一眼在角落瑟瑟发抖的《孙子兵法》，发现战争还真的不是那么的简单。《孙子兵法》春秋兵家大神孙膑所著，当年在伍子胥引荐下，吴王阖闾有幸成为《孙子兵法》没有正式出版前的第一个读者，那一夜孙膑和吴王聊的很晚。
《孙子兵法》现存出版的共十三篇，今天我们看看第一篇《孙子兵法.始计篇》是怎样描述战争的。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”言简意赅的告诉了我们，战争对于国家人民来说都是非常重要的事情，特别是一场赌上国运的战争其胜负可能直接让一个国家直上九天也会让另一个国家坠入深渊，历史上最著名以少胜多的淝水之战，前秦vs东晋，前秦out，随后北方的各民族纷纷脱离前秦统治东晋一鼓作气直接北伐，将边界推至黄河，此后是数十年间东晋在无外族侵犯，国泰民安。
战争，决定胜负的因素有很多，孙膑大神那一晚是这样告诉吴王的，概括下来就是五事七计，五事一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，七计：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。五事道 对内是国家的政策是否能让国家发展，让人民吃的上饭，对外体现为一个国家综合国力，可以发动起多大的战争。天就古代而言，打仗时要看时节的，春天要播种，不打，夏天太热，不打。秋天要收获作物没饭吃怎么打，不打，冬天太冷，对方估计也怕冷，不打，那什么时候打，当然是能不打就不打。地 不同的地理环境对不同的兵种加的buff是不一样的，平原作战骑兵把步兵碾压至渣，山区作战骑兵就只能呵呵了，。将一个名将是怎么养成的，智信 仁勇 严有智慧谋略，赏罚有信，爱抚部下，勇敢坚毅，树立威严，这些都还只前菜，优秀的将领还要会看天气，会分析地形，了解自身的优势，分析敌方的优劣势，当名将真的是好难。法军队的制度，法令，军需的供给制定，士兵的操练，奖罚。这些都会对一场战争的胜负有所影响，而所谓的七计则是对五事的一个解释，而孙膑大神更是特意的将法 拆分为四点讲解给吴王听，足以证明在战争中“人”的比重是非常之高的。即使是在现代化的高科技兵器作战的情况下“人”“的比重也是占有很重大的比例的。此时的吴王听的一愣一愣的，孙膑大神敲了敲黑板，接下来讲的都是要考的。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。这一段堪称本篇最大的干货，战争本身是残酷的，一场战争就像敌我双方的一场博弈，不仅是拼双方的综合国力，将领的优秀程度，士兵的气势，还要克服各种不利的因素。同时也是双方意志力的对杠，智慧的较量，双方都输不起，想要取胜，就必须用诡道来克敌制胜，也就是所谓的兵不厌诈，这一段也是非常的通俗易懂，却又不是那么容易的运用，虚虚实实真真假假，这完全是一场智力的较量。最后有一个关键词，庙算，也就是军事会议对于，战略布局，战争的准备。整篇中孙膑大神的思维是非常的严谨，逻辑衔接也是十分严密，战争本身是很重要的事情，那么怎样才能取胜，需要知道五事七计这几个因素，同时又要了解对方这些方面的因素，更具敌我双方的实力进行对比，各自占着各自的优势，想要赢就必须用一些诡道来坑敌军，坑的下来就往死里坑，坑不下来想办法继续坑，直到坑下对方或者被对方坑下来为止，就看谁想的更细，想的更远，谁少犯错，谁能先抓住对方的错误，谁能先于对手一部，谁就会赢得这场战争。想要第一时间获得最新最好玩的历史解说就请关注我吧！