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巫一乐师百工之人,君子不齿,今其乃反不能及,其可怪也欤的意思
巫一乐师百工之人,君子不齿,今其乃反不能及,其可怪也欤的意思
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推荐答案 2011-04-28
应该是:
巫医
乐师百工之人,
译为:巫医、乐师、各种工匠这些人,有道德有修养的人不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,难道值得奇怪吗?其,
语气词
,起加强反问语气作用。
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其他回答
第1个回答 2023-09-07
“巫一乐师百工之人,君子不齿,今其乃反不能及,其可怪也欤”的意思是:巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提。现在他们的技艺竟反而比不上这些手工业者,真令人奇怪啊!
第2个回答 2011-05-04
巫医、乐师,各种工匠这类人,是作为君子的人不会谈论的,然而现在君子们竟然无法与他们相比(比他们差)。这真是太奇怪了。
相似回答
今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
?的翻译
答:
今其智乃反不能及,其可怪也欤?翻译为:
现在士大夫们的智慧反而不如他们
,难道值得奇怪吗? 其,意为“难道”,语气词,起加强反问语气作用;乃:竟,竟然;欤,语气助词,表感叹。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,教育了青年,文中列举正反面的事例层层对比,...
翻译:
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
!
答:
“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的意思是:“巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,
现在他们的见识竟反而赶不上这些人
,真是令人奇怪啊!”。选自唐代大文学家韩愈的《师说》,在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学...
今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
?
的意思
答:
意思是:现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊
!原文:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!...
巫一
乐师百工之人,君子不齿,今其乃反不能及,其可怪也欤的意思
答:
应该是:巫医乐师百工之人,
译为:巫医、乐师、各种工匠这些人,有道德有修养的人不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了
,难道值得奇怪吗?其,语气词,起加强反问语气作用。
文言文翻译:
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
...
答:
巫医、
乐师及
各种工匠,是士大夫们所看不起的,现在他们的见识反而比不上这些人了.这也真是奇怪啊!
“
今其
智
乃反不能及
其可怪也欤
其”是什么
意思
?
答:
”唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,
现在他们的见识竟反而赶不上这些人
,真是令人奇怪啊!这句话出自《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
巫医乐师百工之人,君子不齿今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
什么意
答:
巫医乐师百工之人,君子不齿今其
智
乃反不能及,其可怪也欤意思
理解为韩愈看问题的局限性。韩愈认为士大夫之族的智应该高一些,巫医乐师百工之人身份地位低智也应该低,从中看出他的阶级偏见。也能理解为韩愈强调学习对提高智的重要性。因为士大夫之族各方面的条件要好于巫医乐师百工之人,受教育的条件...
其可怪也欤
其是什么
意思
答:
其
的意思
是难道,表反问。一、原句
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其
智
乃反不能及,其可怪也欤
!二、译文 巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!三、出处 唐·韩愈《师说》
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巫师乐师百工之人君子不齿
巫医乐师百工之人君子不齿词类活用
巫医乐师百工之人,不耻相师
君子不齿的不齿
不耻相师的师的意思
君子不齿的前一句
道之所存师之所存也的之
句读之不知,惑之不解
君子博学的博学古今异义
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巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
翻译“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也...