一、雍正。
二、康熙遗诏：
从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。 今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书*洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
太祖皇帝之子礼亲王王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。
康熙六十一年十一月十三日 卯
三、人物简介：
1、清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称康熙为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。是顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，南有"三藩"割据数省，西北有卫拉特蒙古准噶尔部割据，东南有郑氏后代占据台湾，东北有沙俄觊觎和入侵。面对严峻局势，坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政的阶段。成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利；消灭在台湾的明郑政权。另一方面，康熙帝三征噶尔丹，并取得胜利。创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。在政治上加强中央集权；注意休养生息，发展经济，笼络汉族士人。但是康熙帝标榜仁政，到了晚年倦勤，出现吏治败坏的现象。另外，众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对康熙帝晚年政治产生了不良影响。
康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，有学者将其尊为“千古一帝”，康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年68岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
2、爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。并且大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。雍正一朝，整顿吏治，在中央创立密折制度监视臣民，并废除议政王大臣会议，设立军机处以专一事权。而且改善秘密立储制度，这样使得皇位继承办法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
第一，十四阿哥胤禵是康熙晚年最受重用,也是唯一对国家做出重要贡献的皇子，相比胤禵的三年西征和存留的300多封个人奏折，四阿哥只是审理了两桩案子，仅留下和他人联名的几封奏折而已。康熙任用胤禵做为西征统帅，掌握军权，并在密折上嘱咐他要获取人心，是为了让他树立威信服众和对他的加意培养和考验，是属意他为储君（或者说是候选人之一）的表现，而胤禵西征中的表现从奏折中来看,综合上是十分令康熙满意的，也就是说他是通过了考验的。
第二, 雍正朝早年一直流传的是隆科多一人承诏的说法,在雍正七年，雍正的所有政敌整治完毕之后，才首次官方提出当年是7个皇子和隆科多一起聆听康熙遗言，这8人中三人已经被整死，二人终身圈禁，二人被连连整治(当年的中立派皇七子和皇十二子）,噤若寒蝉,且大局已定，不可能再公然表示什么。一人是雍正宠臣皇十三子。这样的话,不能不让人质疑"八人面谕说".
第三，康熙宫廷里有不少传教士，这些传教士在信件和著作里提及过不少康熙去世，雍正登基的或正确或错误的细节，但也没有一个人提过"八人面谕说", 反倒是有人提起隆科多一人承诏。雍正元年七月传教士严嘉乐的信件（收录在<中国来信>一书）中写道：胤禛登基后，皇十四子奉召进京后，提出要看先帝遗嘱，企图剥夺皇四子的统治权。他对九门提督言词训斥，因为他是先帝遗诏“唯一的、可疑的见证人”，同样，朝鲜的史料中也没有“八人面谕”说法，而是把隆科多弄错承马齐，说是马齐承遗诏。
第四，雍正朝的官方史料上关于康熙逝世的描述前后矛盾，不合情理，比如说官方记载宣称康熙病危前，召众皇子及隆科多速至宣布遗诏，却只将传位遗诏告知允祉等七位皇子及隆科多，对要继位的胤禛仅告以“病势日臻之故”；康熙逝世后,胤禛方得知由自己继位.在康熙死前十个小时内，胤禛曾三次入寝宫问安，康熙为何不将传位诏书告诉他呢?须知，要使胤禛继位名正言顺，在皇位继承问题争夺异常激烈时，让继位人心中有数，预作准备，避免临时出现异常乃至流血是十分必要的；若胤禛不知自己将继位，就很可能出现对他十分不利的情况.
第五, 在《大义觉迷录》中，雍正自己也说过一些与“八人受谕”相矛盾的话。雍正说：允禩、允搪都亲承康熙遗诏，方才“肯贴无一语，俯首臣服于朕之前”。但雍正又说：“皇考升遐之日，朕在哀痛之时，塞思黑(允搪)突至朕前，箕踞对坐，傲慢无礼，其意大不可测。若非朕镇定隐忍，必至激成事端”；“圣祖仁皇帝宾天时，阿其那(允禩)并不哀戚，乃于院外倚柱，独立凝思，派办事务，全然不理，亦不回答，其怨愤可知”。 胤禩、胤搪的举止不像在十个时辰前就已知道传位的遗诏，倒像是刚刚听到雍正要即位的消息而胸怀激愤的神情。按《大义觉迷录》的说法，“八人受谕”的现场有皇十七子允礼等人在寝宫外伺候，而留存的隆科多密折上却说：“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王(允礼)在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大衔，告以皇上绍登大位之言。果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候。”所以，允礼根本不在寝宫外伺候，也不知道传位雍正的遗诏。
第六，胤禵回京奔丧时，雍正曾密令在路上拦截收缴他与康熙往来的所有奏折密信，严防他带任何奏折信件到京城。雍正如此心急的收缴胤禵与康熙的奏折，严防他带任何奏折信件到京城，可能是为了销毁康熙有可能传位于胤禵的证据，（雍正下令统一收缴百官奏折是在一段时间后）。(详见后面）
第七，史料记载康熙去世前曾在两处地方留下关于身后妃嫔去向安排的谕旨, 康熙去世后谕旨被雍正找到,并按照安排执行, 既然连妃嫔康熙都如此细心的书写了谕旨放于不同地方, 那么更为重大的皇位继承人问题, 康熙为什么没留下任何书面谕旨? 很可能他也以同样的方式留下传位谕旨,只不过后被雍正找到而予以销毁.
第八, 雍正生母德妃的表现有悖常理，雍正即位后，她说“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期”,而且要以身殉康熙帝, 被雍正阻止. 接着又拒绝受封为皇太后, 拒绝移居到太后应住的宫殿慈宁宫 . 而几个月后, 她便暴病而亡。
第九，雍正即位时是45岁，且体质偏弱, 而古人的平均寿命仅50岁左右，相比之下，胤禵35岁,不仅年纪合适,他长期奔波在青藏高原上,也说明身体相当健康.
其他质疑
若是康熙属于胤禵，为何不在康熙61年胤禵返京商量军机时，册封他为储君，而是让他继续返回军队。对此，有人回答：
第一，当时康熙精神和身体很好（可参考当时的奏折和传教士马国贤文章里传教士为康熙检查身体的描述），至少康熙自己很自信他的身体状况，否则不会康熙61年隆冬还出去行围打猎。皇九子胤禟当时还一度担心胤禵不能返回军队继续立功，而对下人抱怨.
第二，当时康熙决定同策妄阿喇布坦议和，但想在谈判桌上拿到自己满意的结果，必须有强大的军事力量做后盾。清朝廷还得继续在西北保持大量兵力，做出进攻的态势，警告策妄，和谈失败，就将进行军事选项。如果临时换帅，会产生各种猜疑和谣言，动摇人心。
第三，储君是皇位的合法继承者，但同时也是皇帝的地位和安全的最大威胁者，当年皇太子尚无军权，便已引起康熙的诸多猜忌，而如今大将军手握重兵，是让皇帝和朝廷惊秫的人，因此不可能让一个人即是大将军又是明立的皇储。康熙必须等胤禵西线战事完后班师回朝，才会册立他为皇太子。
第四,康熙自己曾经三次远征,并多次去蒙古行围或南方巡幸,每次出行都要很长时间, 京中只留下太子（早期）或几位皇子（后期）值班,但他并不担心自己远离京中的时候会有政变,所以,康熙的经验会让他自信的认为只要传位于胤禵，即使他需要一段时间赶回来，也不影响。
第五，有人质疑说年羹尧是雍正的门人，康熙让年羹尧供应胤禵的后勤，若是要传位于胤禵，难道不怕被雍正钳制吗？其实雍正在康熙朝表现一直是友兄爱帝，孝顺忠诚，吃斋念佛，富贵闲人，康熙从未怀疑过他有争位的企图（如果怀疑的话，雍正就会和大阿哥，八阿哥一样被打压了），并且胤禵一直在密折上汇报年羹尧刻意巴结送礼的情况,所以从康熙角度，当然认为年羹尧对十四没有威胁了。
雍正在康熙去世后第二天，晋封公延信为贝子，命延信驰驿赴甘州掌抚远大将军印信，并下了一道密谕给他：“你抵达后，将大将军王所有奏折、所有朱批谕旨及伊之家信全部收缴封固后奏送。如果将军要亲自带来，你从速开列缘由，在伊家信（等）带至京城前密奏。你若手软疏怠，（使伊得以）检阅奏文后，并不全部交来，朕就生你的气了！若在路上遇见大将军，勿将此谕稍有泄露。有历史学家怀疑雍正如此心急的收缴胤禵与康熙的奏折，以及严防胤禵亲自带奏折家信到京，是为了销毁康熙有可能传位于胤禵的证据，（雍正下令统一收缴百官奏折是在一段时间后）。