简述古代的皇位继承制度

Question

从汉到清，简述，一般情况，特殊情况，如皇上无子，弟弟继承，弟弟死后，xx继承

优者加分
兄终弟及制是在什么情况下进行，他和嫡长子继承制有何关系？答出此问，即给分

Answer 1

1、我国古代皇位的继替大致有两种类型：一种是同姓相继；一种是异姓相代。
2、同姓相继，是指皇位世世代代限于同一始祖的父系后代继承，即皇位的世袭制，这在皇位继替中占据主流地位。皇位世袭制从我国的历史来看，大致有四种情况：一、预立太子。皇位世袭制中，以父死子替为正宗。但历代皇帝妻妾众多，儿孙满堂，为了避免皇子之间因争夺皇位而不顾手足之情，预立太子就成了皇位世袭制的核心。从汉到明，历代王朝都将册立太子看作一件国家大事。立太子的法则是“立嫡不立长”、“立长不立贤”。二、密定皇储。这是清代特有的制度。雍正年间，下诏废太子之制，改由皇帝生前秘密确定皇储，写下遗诏，秘而不宣，等皇帝驾崩后由大臣当众宣诏，被立为皇储者即刻登基。三、禅让于子。我国历史上曾出现过当朝皇帝让位与子而自成太上皇的情况。如乾隆帝让位于嘉庆帝。四、逼宫夺位。由于封建皇帝至高无上，因而父子兄弟间为争夺皇位而自相残杀的事例不绝于史。
2、皇位的异姓相代存在两种形式，要么是通过大规模农民起义或外族入侵来达到改朝换代的目的，要么就是以外戚、权臣、后宫的身份夺取皇位。

Answer 2

皇位是可以和继承一词连用，但是不是制度，继承皇位在皇帝交换更替中只是一种方式，其他方式诸如大臣拥立、传位，每一个皇帝对继承皇位非常忌讳，他们明知道自己早晚得死，但是又不愿意相信事实。不是制度，谈不上简述

Answer 3

立长，就是君主死后第一个继承的是他的第一个孩子，也就是所谓的长子，嫡，就是正妻，若无长子，则立的是正妻的第一的孩子，刚好这个孩子还是君主的第一个孩子的话，就是嫡长子，无后的话就是兄终弟及。立贤，就是君主无后无弟，则在所谓宗族里推荐出或者由大臣们举荐出一名贤者来继承。若这个条件还不行，就是立爱，立那些有仁爱之心的人做君主。 满意请采纳追问

立贤，立爱 ，除了此人要贤德仁爱，还有何要求？

追答

贤德仁爱，行为无偏差，宽人严己，主要的就这些

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Answer 4

这个内容太多，百度文库里面这篇文章很详细，给你链接：
http://wenku.baidu.com/view/d516a42a915f804d2b16c1d2.html追问

兄终弟及制是在什么情况下进行，他和嫡长子继承制有何关系？

追答

兄终弟及制和嫡长子继承制没有任何关系，除非是皇帝或者国王没有儿子的情况下才有可能采取兄终弟及制。
王位由哥哥传给弟弟继承，传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。
　　我国古代的夏朝、商朝以及鲁国、宋国等实行这种继承制度。
　　后世的宋朝、元朝也偶尔出现过这种情况。例如大德十一年（1307年），成宗死，前太子真金之孙海山即位于元上都，是为元武宗。并立其弟爱育黎拔力八达为皇太子，约定兄终弟及，同时又约定爱育黎拔力八达死后，帝位复归武宗之子和世剌。
　　旧中国的西北的回族军阀“西北诸马”核心权力也采取兄终弟及的封建继承方式。
　　现代的沙特阿拉伯也是实行这种制度。
　　在私有观念深入人心的情况下，采用兄弟相继的方式也缺乏硬性的约束力。因为“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之间常不免有争位之事”，“兄终弟及”原则事实上无法抵挡住权力私有欲、独占欲的冲击。只有根据“嫡、长”这些先赋的或“天定”的条件，把皇位继承资格最大限度地限制在一个人身上，才能确立起比较明确的、可操作性的标准，才可能杜绝其他皇子的非分之想，较好地避免诸子争立、骨肉相残的局面，在一定程度上“绝庶孽之窥箭，塞祸乱之本源”。
　　其相对应的继承制度是“父死子替”。

追问

皇帝的弟弟继承了皇位，下一任如何选择？

追答

下一任就是弟弟的儿子

追问

兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。其相对应的继承制度是“父死子替”。
去具体解释这两句话

追答

去具体解释这两句话？你命令谁啊你

Answer 5

立长 ，立嫡，立贤，立爱追问

请一一释之