贫人视其所取，穷人视其所为，富人视其所与，贵人视其所举。 如何解释

Question

贫人视其所取，穷人视其所为，富人视其所与，贵人视其所举。 如何解释

Answer 1

　　识人的八大准则

　　“看人”是一种艺术，也是一种智能，有的人看人只看外表，看她长的很美，我好羡慕，看他长的很帅，我好喜欢。有的人看人只看一时的，看他的这个动作很斯文，看他的这一句说的很合我的意。其实真正有心眼会看人的人，不会只看一时，也不会只看其外表。

　　你会看人吗？你对人的好坏，善恶，尊卑，贵贱是怎样的看法呢？一个人的修养有无，德行如何，怎样分辨高下呢？我们都认识，人有一双手，有两条腿，有几尺高，甚至有胖瘦，高矮等，这是人的外表。

　　人，每一个都有他的内心世界，他内在的思想，见解，理念，观感，能够看出一个人的真正的本质。看出他的心地好不好，这才是真正有心眼人的识人术。当人处在“贫穷富贵”时，从他的言行取舍，就能看出端饵来。

　　（1）勿以工作贱，而以人贱来看之

　　工作无贵贱，工作最神圣，我们不能以工作的内容来衡量一个人的人格高低。所谓“无位非贱，无耻为贱”。因此我们不要以为那个人是扫街的清道夫，那个人是开出租车的司机，那个人是摆地摊的流动摊贩，就认为他们的工作很卑下。其实服务最伟大，只要正当的凭实力工作赚钱，行行都能出状元！所以不要以工作的高低而把人格划上等号。

　　（2）勿以年纪老，而以人老来看之

　　生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境。有的人年纪虽然很老，可是他的精神，心力很旺盛，他有服务社会的热忱，他救世济人的善心，可能非一般年轻人所能及，所以勿以年龄的大小，来衡量一个人的年迈与否。

　　（3）勿以材穷富，而以人穷来看之

　　真正的富有，是欢喜而不是财富；真正的贫穷，是无知而不是本钱。因此我们不能以金钱的多寡来评断一个人的穷，富。有的人“人穷志不穷”，比起那些有钱更有人格，更讲究原则，更崇尚道德，这就是精神上的富有，所以不能以财富穷，而以人穷来看之。

　　（4）勿以成就小，而以小人来看之

　　一个人的成就大小，不能以世俗的眼光来论定。例如事业上的成就，经济上的成就，爱情上的成就以外，还有学问上的成就，道德上的成就，人格上的成就等。有的人虽然没有做大官，发大财，但是他日日为社会服务，到大马路上指挥交通，到医院协助病患就医，到学校门口导护学童上下学等，他乐于助人，广结善缘，你能说你的成就很小，就把他当成是一个渺小的小人物吗？从世俗的价值观来看，或者他的成就很有限，但是他的道德人格是崇高，正所谓从平凡中更见其伟大。

　　（5）贫人视其所取

　　贫穷是罪恶的温穷，有的人贫困久了，穷怕了，一旦有发财的机会，他就不择手段；甚至暗地里千方百计，处心积虑，就想发财赚钱，当然更是顾不的道德与否。但是一个有德的人，没有钱不足虑，就怕没有道，纵然贫无立锥之地，但他安之若素，对于不当，不义之财，所以贫的有骨，贫的有格的人，虽贫犹富。

　　（6）穷人视其所为

　　所谓“人穷志不穷，有的人虽然穷苦，但他不作贱自己，不自怨自艾，不自卑自怜；他立志奋发，力争上游他虽然穷苦，但所做所为，都有正义。都有正行，都能合乎“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿取，非礼勿为”能够穷而穷的有人格，穷的有道德的人，非圣即贤。

　　（7）富人视其所与

　　有的人很有钱，但是有钱并不代表有德，有钱也不代表有智能，有钱更不代表有人缘，有钱的人要看他如何用钱，有的人纵使懂得布施，也还要看他无何布施。如果布施是为了枯名钓誉，或是布施的对象只限于自己所爱，所好，这种“有所的”的布施公德有限。懂得将钱财用于利益国家社会，利益一切大众。这才是智者所为。

　　（8）贵人视其所举

　　人的尊卑贵贱，不在于他是否居高官，享厚碌。而是在于他的举措行为，是否能绽放人性的光彩，有的人官位很高，但他的行为卑贱，有时连乞丐都不如，有的人虽然地位卑微，但他的道德风骨，能够为人表率，这才是真正的高贵的人。

　　因此，一个人的“贫穷富贵”并不是看他的财富多少，地位高低，而是在于他的为人如何。贫穷的人懂得洁身自爱，懂得立志向上。则穷人志不穷，在道德上来看，他仍是富有的人，一个位高权重，富甲一方的人，懂得利用自己的财富地位去服务大众，造福人群，他才是一个真正高贵的人，才是一个真正富有的人。

Answer 2

想要了解一个人的品质,贫穷的人要看他拿一些什么东西,穷苦的人要看他做些什么事,有钱的人就要看他送出些什么东西,显达的人就要看他的行为.

Answer 3

一楼分析很透彻,好!