捣乱
若真报身有始无终，不是在“永恒”的法身外再造了个永恒？真有个三界之外？o(∩_∩)o 哈哈
《大乘本生心地观经》讲，受用身：
其受用身。有二种相。一自受用。二他受用。自受用身。三僧祇劫所修万行。利益安乐诸众生已。十地满心。运身直往色究竟天。出过三界。净妙国土坐无数量大宝莲华。而不可说海会菩萨前后围绕。以无垢缯系于顶上。供养恭敬尊重赞叹。如是名为后报利益。尔时菩萨入金刚定。断除一切微细所知诸烦恼障。证得阿耨多罗三藐三菩提。如是妙果名现报利益。是真报身，有始无终。寿命劫数无有限量见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。”
真报身是从证得无上菩提才有的。
你才捣乱呢。哼
孺子可教，蛮下功夫的嘛！继续......
那佛在化身度人时，心在化身，还是在报身，还是在法身呀。
阿弥陀佛
若真报身有始无终，不是在“永恒”的法身外再造了个永恒？真有个三界之外？
追答一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。一切皆为泡影，何来三界，何来我相，他相
追问既然如此，报身如何有始无终？
追答那你认为何为始，何为终？
追问问得不错！
追答呵呵，愚见。
谢谢！
那应该是法身吧！
再者，我问的枝叶，所以尽量不要从根本上回答。
有生灭不是有实体了吗，因缘所生法我说即是空。阿弥陀佛
追问我主要问的就是报身佛