既然法身佛是无始无终的，那么报身佛圆寂之后是以一种什么样的形式存在？

Question

如果说佛是遍满虚空，充满法界的，就是与法界融为一体了吗？那又是一种什么样的形式呢？

Answer 1

报身涅槃，是回归自性，无形无相无体，没有任何形式。法身、报身、化生，都是菩提自性之用。《六祖坛经》说：“三身者：清净法身：汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提……”

Answer 2

佛的圆满报身寿命无量，是不会圆寂的，会圆寂的是佛的应化身。
如来法性之身，非心非色，犹如虚空，遍一切处；所依之土，即是常寂光土，是为法身依法性土。
如来法性之身，遍于刹尘之土，虽身土相摄，事理交互，色即非色，相即非相，而不离刹尘之土，是为法身依色相土。（出《三藏法数》）
依据诸经一般的说法，法身是无相的，但依天台圆教的极意，则说法身决非无相，而是法性的理体具有依正色心，相相宛然。一个人若三惑究竟清净了，则本性常住之色心便会显现，而依正二法亦会究竟清净。法华经方便品说：“是法住法位，世间相常住。”同提婆品说：“微妙净法身，具相三十二。”
佛之法身不可思议，非大澈大悟者不能尽知，我也只能引用以上经论之语权当说明。
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Answer 3

只有化身佛显现涅磐，法身佛和报身佛是没有生死的。

Answer 4

既然一维空间是点的空间..二维空间是面空间，我们生存的三维空间是立体空间，那么佛所能达到的境界，极度有可能是比我们已经认识的空间更高层次的空间，暂时还不是我们人类可以理解的一个境界...

Answer 5

此唯佛受用明了 我们凡夫安能测度 老实念佛 求生净土 将来成佛 不但明了 也同佛受用