没有违背因果，正显因果报应，丝毫不爽。
佛菩萨大慈，对一切众生都有摄受的作用。佛菩萨的恩德很大！我们说佛菩萨的摄受，跟众生的自救是一不是二，这就是万法归一。
《无量寿经》上讲:若有善男子善女人，若遇急难恐怖，但自皈依
观世音菩萨，无不
解脱者。
遇到急难恐怖必有恶因，有恶因一定得恶报。可是这个人听说真诚
地念观世音菩萨名号，就能消灾免难。他就相信，就真念，真的就消灾免难了！
这是怎么回事？难道佛菩萨可以改变因果吗？佛菩萨可以让哪个人造的恶因变成善果吗？不可以！不可以！不能这样理解！
佛法讲缘生，从因到果必须有缘，果报才能现前。缘就是条件。比如，种瓜得瓜。是不是有了瓜种子就能得到瓜呢？你们都晓得这是不可能的！有了瓜种子，还必须有空气、水、土壤、肥料、农民的耕耘。少一个条件你肯定得不到瓜。那么，虽造恶因，得恶果也必须有缘！没有恶缘，恶报不会现前。这就好办了！我们过去生造的恶因真的是无量无边啊！如果这些恶因有形体，佛告诉我们堆满整个虚空也容纳不下。这么多恶因怕不怕？不用怕！只要我们断了恶缘，恶报不会现前。因此，我们一生断恶修善，积功累德太重要了！否则！我们如果造恶，加上过去的恶因，必得恶报！
俗话说“天有不测风云”。我们遇到急难恐怖，真诚念观世音菩萨，能不能免呢？经上佛告诉我们能！其中的道理很深。
莲池大师说，佛菩萨的名号是善中善，福中福。
这就可以解释，为什么念佛菩萨名号可以消灾免难了！我们现在真诚念这个善中善，福中福。恶的念头就没有了！就是断恶修善啊！在这个危急时刻把恶缘断掉了，所以解脱了。
可以说是佛菩萨救了我们，也可以说是自己救了自己。佛菩萨名号的功德真是不可思议！你不念佛菩萨名号，改念其他的，比如念“一二三四五”肯定没有用！一二三四五不是善中善，福中福嘛！从这个意义上讲真是佛菩萨救的！为什么又说是自己救自己呢？如果不是你真诚念，自己把恶缘断掉，怎么可能免恶报呢？从这个意义上讲，免难与佛菩萨不相干，真是自己救了自己。哪个不相信的人，他就不可能免难。
需要提醒的是，难虽然免了，是暂时免了，不是永远免了。经云:假使百千劫,所作业不亡 ;因缘会遇时,果报还自受。
这就是告诉我们，种恶因必得恶报。真所谓不是不报，时辰不到，时辰一到，一定要报。
今生遇到危险，我们念佛菩萨名号免难了，来生可能迷了，还能不能遇到人劝你念佛菩萨呢？谁也不敢保证。故出离六道轮回才能真正免难！