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子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
问一下这句话的解释,摆脱了
最好是有除了翻译成现代汉语之外,展开的议论。
拜托了……
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其他回答
第1个回答 2013-05-12
孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”
第2个回答 2006-01-09
这个不好解释,按道理来讲这个说法是不全对的,不过现在参照社会现状有完全合情合理,社会!
鄙人不敢大言!
兄弟还是另请高明吧!
孔老师的小农思想害人啊!
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如何理解
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼
...
答:
孔子的经典名言
,子曰:
“以政令引导
,以刑
法约束,人们虽免于惩罚,却失却羞
耻之
心;反之,若以德行引导
,以礼
仪规范,人们不仅
有耻,且
能自我约束。”这句话揭示了治国理政的两种截然不同的路径,以及它们对社会和个人精神层面的深远影响。首先,政令和刑法作为外在的强制手段,如同一面严厉的镜子,逼...
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
的...
答:
2•3
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”【通译】孔子说:用政令训导百姓,拿刑法整饬百姓,民众只会避免受罪罚,却没有羞耻心;用道德引导百姓,拿礼制统一百姓,民众不仅有羞耻心,而且会养成好规矩。【解义】其一,道德力量。道德从何而来?人性...
《论语·为
政
篇第二》2.3
:道之以德,齐之以礼,有耻且格
答:
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”【原文】子曰:“道①之以政,齐之以刑,民免②而无耻之以礼,有耻且格③。”【注释】①道:有两种解释,一说是引导的意思,一说是领导、治理,与“道千乘之国”的“道”相同。②免:免罪、免刑、免祸。③...
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格
".
答:
出自《论语》
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉
耻之
心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”其实,可以从后面...
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
"出自哪里...
答:
出自孔子的论语
子曰:
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
。”
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
是什么意思...
答:
"
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
"这句话出自《论语》中的一段话,意思如下:如果只是依靠刑罚来治理国家,那么人民会免除罪行却失去了廉
耻之
心;如果依靠德行来引导,以礼仪来整齐人心,那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他...
“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
”是什么...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为
政以德
”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
...
答:
孔子的“
道之以政,齐之以刑,民免而无耻
。
道之以德,齐之以礼,有耻且格
”的意思是:孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉
耻之
心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”出处:《论语·为政》篇第三章...
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子曰道之以政齐之以刑理解
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孔子道之以政齐之以刑
道之以政 齐之以刑
道之以政齐之以刑下一句
道之以政齐之以刑翻译
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