孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟友善柔，友便佞,损矣！告诉我们什么？

Question

主要从如何择友，该择什么样的有这一方面来回答！感激不敬！

Answer 1

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

益友就是对我们有用的人，他们可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。

第一：友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝馅媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯弱的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决，所以这是一种好朋友。

第二：友良。《说文解字》说“谅，信也。”就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。

第三：友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。

友便辟，友善柔，友便，损矣。”

第一：友便辟，这种朋友指的的是专门喜欢陷媚逢迎，溜须拍马的人。这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意，毫无正直诚实之心，没有是非原则。他的原则就是让你高兴，以便从中得利。例《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大臣和坤就是一个典型的便辟之人。孔夫子说，和这种人交往太有害啦！为什么？和这种人交往，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和坤贪赃枉法，却还是离不开他，但是好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友就是心灵的慢性毒药！

第二：友善柔。这种人是典型的“两面派”。他们当这你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。我们经常会听到这样的控诉：诉说这个朋友长的那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利，还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我质问他的时候，他又会矣口否认，装出一副老好人受委屈的样子。由于他有所企图，所以他对人热情，比那些没有企图的人高好几十倍，如果你不付出惨重的代价，这个朋友是不会放过你的！

第三：友便佞。便佞指的就是言过其实，夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。巧舌如簧却腹内空空。当然现代社会你有真才实学，如果口才太过笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。只会言语没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。

好人和坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？

要想交到好朋友不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子理论里，前者叫做“仁”后者叫做“智”。何谓仁，真正爱他人就是仁。何谓智，知人，了解他人就是有智慧。

可见我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二要有辨别能力，要有保障交友质量的底线。朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

Answer 2

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种，与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与博学多识的人交朋友，这是有好处的。与逢迎谄媚的人交朋友，与表面温柔，内心狡诈的人交朋友，与用花言巧语来取灭别人的人交朋友，这是有害的。
这是对待叫有的一则，在我们的生活中，在自己的学习中，也有许多自己的朋友。人不可能没有朋友，朋友就是你的支撑、桥梁。正是有了朋友，我们才能一路开心地走过来，我们才得以更宽范的生活空间，对于现在的自己，朋友就是自己生命的一部分。 “有朋自远方来，不亦乐乎！”这也是我们学过的一则，这其中告诉了我们交友的快乐。然而无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。我们的导师孔子在数千年前就告诉了我们这一则，让我们慎重的交友。本回答被提问者采纳

Answer 3

可以让我们受益良多 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，追问

说明白！

Answer 4

Answer 5

不知道追问

你去死吧！

追答

主要从如何择友，该择什么样的有这一方面来回答！感激不敬！