往往说心中有佛的人，都是心住于妄相的凡夫之人。不能解佛的甚深妙意，自己只是不想受戒忏悔，口头说的都是借口。 还有一些愚痴至及的人，自己没有出离六道苦海的智慧，中了魔，就去阻碍别人脱离苦海。
佛说过:“若以身见我，以声求我，是人行邪道，不能见如来”。 如此可知，自称“心中有佛”的人，是何等的愚蠢。
‘是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，则非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。’
这是金刚经
佛还说过
佛告须菩提：‘莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。
自己多读读金刚经，我只能为你解说一时，不能为你解说一世。所以今天就用一时，给你指引一世的正确方向。
你自己去把金刚经全文读一遍。
一 心生贪念的时候读金刚经 二 心生痴念的时候念心经 三 心生漫念的时候念楞严咒 四 以楞严经为参经
追问多谢师兄！我还有一些疑问，我从小在川渝地区长大，受家庭及周围的影响，有时说话难免会很冲，这样如何是好
追答善言 善行 善看 。 无分别=无我执=无我识 =无妄想=无执着。 你话冲，并不是你冲，因为你本无分别。 是为你识所生本性所变。若以为自己有本性，既是其识之过。故知识非我，而我无我，若以为有我，既是非我。
追问感谢师兄！阿弥陀佛