佛教中的韦陀与赵陀没有关系,半毛钱关系也没有。佛教的传入和发展大约在两汉之际,佛教开始传入汉地(约在公元纪元前后),赵佗(约公元前240年-公元前137年),属于秦末汉初年间。
韦陀护法是佛教的护法神之一,恭迎农历六月初三,韦陀菩萨圣诞。
韦陀护法是佛教的护法神之一。原是印度婆罗门教的天神,是南方增长天王属下八神将之一,位居四天王座下三十二神将之首。
护法韦陀菩萨最爱护真正精进修行不懈怠的人。
礼拜供养韦驮菩萨,一心持念“南无护法韦驮尊天菩萨”圣号可以增加福德,解决生活中的灵障和苦恼,让修行人有一个安定的环境,其加持力不可思议。
从宋代开始,中国寺庙中供奉韦陀,称为韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。
在日本文化中将他奉为能除去小孩病魔的神,和速度快的象征。
一些汉传佛教的寺院中,建有护法殿,专门供奉韦驮天。
汉化的韦驮天为穿戴盔甲的少年武将形象,手持法器金刚杵,或双手合十将杵搁置肘间(表示该寺为十方丛林,接待寺),或以杵拄地(表示该寺为非接待寺)。
韦陀菩萨通常置于天王殿大肚弥勒佛像背后,脸朝向大雄宝殿。
持念韦陀菩萨神咒,身材的外围会被七色虹圈所包抄加持,虹圈外还有一度金圈护体,在修持时身领会感觉暖腾腾的。
因为古佛的光是金色,代表宇宙中的最高修持造诣,正极的阳刚法力威猛无比,令一切的邪魔妖魅不能侵近。
修持韦陀菩萨神咒,特别是可断除众生的淫欲之心;淫欲是生死的基本,断了淫欲便能了却生死尘劳。
韦驮菩萨心咒:嗡。韦驮。拉扎。沙娃。悉地。吽