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人非生而知之者后面两句的意思
人非生而知之者后面两句的意思
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推荐答案 2016-04-11
后面两句是:孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。意思是谁能没有疑惑呢?疑惑而不跟从老师学习,他们的疑惑,最终也不能解决
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"
人非生而知之者
,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是...
答:
意思是古人说:人不是生下来就懂得道理的,
谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了
。出自:唐代韩愈《师说》原文选段:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:古代求...
人非生而知之者
,孰能无惑?
的意思
答:
意思是:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出处:唐代文学家韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
。”白话译文:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是...
人非生而知之者
,孰能无惑?-韩愈 是什么
意思
?
答:
“人非生而知之者 ,孰能无惑?”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?出处:唐代 韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
。”译文:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道...
人非生而知之者的
下一句是什么
答:
人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
。【出处】:韩愈《师说》【翻译】:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
人非生而知之者
,
孰能无惑
。什么
意思
答:
“人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
。”人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了。
人非生而知之者
,下一句是什么
答:
“
人非生而知之者
,孰能无惑?”释义:人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢?注释:孰:谁。 惑:疑难问题。 非:不是。出处:韩愈的《师说》《师说》简介:作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师...
人非生而知之者
下一句是什么
答:
出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。师说朝代:唐朝 作者:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
。生乎吾前,...
人非生而知之者
,孰能无惑是什么
意思
答:
意思
1.学者:求学的人。2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题 3.
人非生而知之者
:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语...
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人非生而知之者而
人非生而知之者孰能无惑造句
人非生而知之者下一句是
人非生而知之者 孰能无过
人非生而知之者读音
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