到底存不存在“报应”“因果”一说 如果存在为何许多事物说不清 道不明呢？

Question

有人说报应是如此："我们生活在物质的世界，报应和因果是精神层面的"那我可以这样理解吗？我天天骗人 天天做坏事 然后诚心信佛 是否就没报应 因果了？

有人说报应是如此：“信则有，不信则无”但这本身就是伪命题 有些明显的因果就是，你的家长是因而你是果 难道不信就没了？反之，我信因果但是看到网上成千上万的骗子都没事 甚至吃香喝辣的 难道这就是有因果？

也有人说：“报应是精神层面而且多说果在来世显现 但是一家人总做好事却因一次事故全部罹难 这算怎么回事？难道来世这一家人都是大官？”

还有人说：“信因果报应的都是弱者的一些说辞，来给自己遇到的不公平的事一些心理的安慰。强者很少这么说” 就像骗子一样 有人觉得是本事 有头脑 但是我真的嗤之以鼻 一些巨骗你可以这样理解 但是网络上骗几十 几百 几千的人 我估计那些骗术只要不傻的人都会学会 他们有报应吗？

难道报应 因果一说真的是弱者的借口？难道人只是为了让自己生活的好点就可以做任何坏事？

Answer 1

因果是宇宙间的客观规律，佛教只是揭示了因果的存在，而非创造了它，就像牛顿揭示了万有引力存在一样，你相信与否，它就这么存在着。。。
至于信佛就没有因果报应的说法，是不是我不信牛顿就没万有引力了？
有个小故事，释迦族佛前有一生是个小孩的时候在一条死鱼头上敲了三下，他成佛后后来头痛了三天，这就是因果报应。。。
也就是说，因果是客观的，众生平等，佛也逃不了的。。。
因果报应什么的很复杂，很多人这辈子做坏事活得好，也有很多人做好事不长命，若以这几十年的时间跨度来看，貌似很难理解，但若以几万亿年几十万亿年或无量恒河沙劫的时间来看，因果报应就一目了然了，就像前面说的佛敲了鱼脑袋三下种下的因，也许几千万亿年里什么事都没有，然后才因缘结成了果，就是头痛了三天。。。。
不要把因果之说当作弱者的借口，也不要太执着它，因果就像空气，你没必要刻意保持呼吸，但也注意没事不要断气。。。。
另外加句废话，做了坏事，然后想通过信佛逃过报应，就像跳了楼，想通过信牛顿逃过摔死一样。。。。
佛只是指引者，他给你开了药方，但吃不吃药，却取决于你自己。。。。。
以上个人之见，并不究竟，请自己参考判断，不要被误导。。。。追问

呃 说的十分不错 释怀了我很多心中的疑问 甚至是症结 你的举证和比喻十分恰当

来自：求助得到的回答

Answer 2

一，如果你是真心想知道这问题的答案，而不是为了寻求精神寄托的话，应该是没有的。
你多翻翻历史书就能很清楚的了解这一点，有很多好人没好报，恶人却有善报
二，宗教的因果报应说法主要是为了协调社会人际关系，因为如果不这样，就很难推广。
三，命运是存在的，人的出生（其中包括时代，人种，区域，家庭，身体素质，智愚等其它），生活环境，成长历程，人际交往，婚姻等等都受命运安排，但不是因果报应的结果，只是些随机事件所导致的结果。
四，以上这些话并不表示你可以去做坏事，因为这会增加你受到惩罚的概率或使你人际关系变坏，虽然这不是一定的追问

我只是觉得自己辛辛苦苦的打拼 创业 从毫无头绪到现在入门 累的半死 钱赚的不多 因为我一直本着一颗善良的心 不想骗 抢 偷任何人

反观那些骗子 现实里的 电信诈骗等等等 收入可观 不累! 再看看那些猿类 一天的钱比我一年赚的都多 一出事就几百亿 他们做什么了？付出什么了？只因为是猿类？

如果真的这么彻头彻尾不公平 那我为何不做坏事呢？杀人放火金腰带 修桥铺路无遗骸 这句话既然有 我就相信是有理由的!

追答

一，你要做坏事那是你的自由，不过你得承担相应的风险，你得知道你做的事如果触犯了刑法，那就等于在和具有专业刑侦技术，专业刑侦装备的公一安在竞争，你觉得胜算多大? 二，这世上没绝对的公平与不公平，比你不好的人也很多，比如残疾人，孤儿，生活在贫困地区的人，他们就不是人么?!所以心态最重要 三，就算比你好的人也不可能都事事比你称心的，这点你现在可能很难理解，也很难一两句话说清楚，随着你年龄及社会阅历的増长会慢慢体会到的

Answer 3

前面的师兄回答的很详细了，我这里摘录一下印光法师在文钞中对因果所做的论述：
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世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。
今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善，以前生所作不能无过，故今日所受不能无逆。今生之身，名为报身。以今生之为男为女，或好或丑，以及寿，夭，贫，富，智，愚，康，病等，乃前生之所作所为所感之报，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身，以前世之因，为今生之果。今生虽善，前世之业重，不能即得其为善之报，而先得其前世之恶报。如人去年未种谷，今年虽勤劳耕种於未收获之前，亦不免於无粮。此无粮，非因今年之勤劳而无也。今年之无粮，乃去年不下种所致。今年既勤耕种，则收获後及明年则有粮矣。为恶之人，尚未受祸，以有馀福未尽。如人去年勤耕种，今年不耕种，而仍不至饥饿，乃去年之所馀。吃完，则今年未种，将无所食矣。
须知善人得恶报，使不为善，其恶报当更甚。由作善,而恶报随之减轻。恶人得善报，使不为恶，其善果当更大。由作恶，善报亦随之减轻。世人於衣食供身之物，悉知预备，不致临时失措。而於关於身心性命之事，不但不知预修，且以人之预修者为痴，而以己之肆志纵情，恣行淫杀，为有福，为有智。不知世间盲聋瘖瘂残废无依之人，与牛马猪羊或为人服役，或充人口腹者，皆此种自以为有福有智之人，所得其福智之真实好报耳。
修行之人，须具决烈之心。任彼诮谤，我总了无疑虑。若闻人诮谤，便生退心，此种人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归，而以愚夫愚妇所说者为根据。固当长在生死轮回中，永受三途之苦。而欲得人天之身尚难，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。

Answer 4

因果报应真实不虚，是宇宙的自然规律。有两点佐证：第一，释迦摩尼当初说过，佛陀菩萨也无法改变因果定律，不修到最高的涅槃境界，则大菩萨亦受因果之影响，没有任何意外；第二，各种哲学论表明，因果是大自然不可更改的规律。过程有长短之分。例如：对环境造成污染，几年甚至数十年不见得有什么报应。但是终究会造成后果。佛法将此比作种子开花结果，种了因，还需要一定的水分和阳光，这粒种子最终一定会结果！追问

呃 我刚才看了几个类似的帖子 难道因果报应会延续数十甚至上百年？更甚至会隔代？

那你说一个人作恶 会影响他的孩子或者妻子 或者父母？如果会 那他作恶与其他人有啥关系？

追答

佛法的核心理论是灵魂的轮回，一个人做的善恶事和善恶念头，会随着灵魂轮转，不仅是这辈子得到果报的问题。前世因，可能今世果，也可能再轮回几次才有果报。这就好比储存在电脑里隐藏的内存空间，储存在里面的东西，虽然暂时掩藏了，但是这台电脑永远会受其影响。当然这是个简单的比喻，灵魂的情况比这要复杂的多。

一般来讲，如果作恶多端，今世刚好条件具备该受果报，那么这个人不会找到好妻子或有好的后代的。这并非说你的作恶，影响了你的妻子或后代，而是你这个根不好，就摊不上好妻儿。如果你的妻儿命运艰辛，也是她们本身前世有业力。只是因为你业力的感召，与这种本就艰辛的人儿相聚，让你更加生活艰难。

但是如果你本身多积德行，多行善事，心中常有善念，会减少受苦的程度。但是当初因已经种下了，若想根本性的转变，恐怕是办不到的。果报必须自己承担。但是你也不应就此失去信心，因为因果关系在实际中相当复杂，并不是非黑即白，我说这你明白吧？有你的前世，你的今世，有太多不确定的因素。但你常做善事，有善念，这总会没错，否则你的命运到了时候，会更加坎坷。

追问

谢谢解答 你的继续解答让我明白了很多东西 就拿家人来说 你说的不好的妻儿其实是与我以前种下的恶果有关系 也就是可能这个人的妻儿前世或者前几世也是种下了恶果 然后我们此世由于各种所谓的缘 走到了一起

追答

夫妻之间或父子之间只有两种关系：不是还债就是讨债，一般的缘分不可能走到一个屋檐下过日子。但是不管怎么说，都要更加善待家人，这样也算积了德行。如果变本加厉，那么不仅债还不了，反而会越来越麻烦。佛法鼓励大家广积福德，多存善念，以此来改变命运。你可以看一本 “了凡四训”，看看这个人是怎样改变命运的。我希望你多行善事，善待家人，断除恶行恶念。佛法讲：每个人都有佛性，只要你肯悔过，永远都不算晚。万不可自暴自弃，要对改变自己的命运充满心，关键要落实到你的行动上。千万不要以为：我的根就不好，这辈子就这个德性了，改变不了。这种消极思想是佛法极为反对的。因为除了犯过无法更改的忤逆罪下地狱之外，只要内心真实反省过去的恶，且在行动上多多行善，命运并非一成不变，至少会让果报轻一些。

追问

谢谢 对待家人好这点是没疑问的 只是我觉得自己辛辛苦苦打拼 创业 赚那么点钱 累的半死 看到别人骗 贪几千万 几百亿 我心里很不平衡 骗我也能 只是我存在良知 贪 我也能 只是差个“爹” 他们付出什么了？日子过的比我好几千倍 难道守着良性只能挨饿？我一年赚的钱 不够人家一天贪的

Answer 5

菩萨惧因，众生惧果，因果是普遍存在的，第二，信则有，不信则无只是一种方便说法，众生随缘得度，佛没强迫任何人。第三，因果怎么可能是弱者的说辞，因果是佛的说辞，第四，不是不报，时候未到追问

到底因果是佛祖证实其存在 还是佛祖的创造？信则有 不信则无这句话在这里你可能理解错了 解释这句话 是证实因果而已 而非强迫或不强迫