杜甫的儒家精神体现在忠君思想;佛、道思想;对国家人民责任感。
1、忠君思想。
杜甫有浓厚的儒家“忠君”思想,以社稷为重是杜甫轸念民生疾苦的出发点。杜甫的君臣观与孟子一样,进思尽忠,退思补过,儒者以孝事君,杜甫全做到了。
在民族存亡系于一发的时刻,杜甫的忠君思想和爱国爱民情怀错综地交织在一起,对社稷和人民的最终关切,是杜甫“忠君”的核心内容。贫困生活的磨炼,使杜甫成为一个真正的“穷儒”。
杜甫身上有强烈的“平民”意识,一生同情人民,坚定而真诚地为苍生社稷忧虑,并用诗歌抒发情感,唤起普通人的思想共鸣。
2、佛、道思想。
杜甫思想中也有佛、道思想,但在世界观中只占一个很次要的方面。即使写入诗歌,其数量也只有五十来首,占杜甫创作的三十分之一。并且,“身临佛寺,心忧天下”,依然是以社稷苍生为念者居多。
3、国家人民责任感。
杜甫对于国家、人民具有十分强烈的责任感,对现实生活有深邃的洞察力,因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患,代表着当时的“社会良知”,具有良知的真诚和勇气,即忧患意识和批判精神,以及中国文人的悲剧命运。
一种“兼济”不成、“独善”亦不成的生命悲剧。“穷则独善其身,达则兼济天下”。这是儒家对于仕途之路,人生理想的构建,杜甫则有着更高的追求,更强烈的责任感,那就是无论自身得志与否都要心怀天下,兼济苍生。
带着强烈的使命感,杜甫用实际行动走完了坎坷却让无数人敬仰的一生,带着一位儒生匡时济世的责任感,他把诗与国家的兴衰、人民的苦难紧紧联系在一起,杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人,而且以杜甫贴近现实的有血有泪的动地歌吟。
呈露出君子忧道不忧贫的人格高贵与美,一种真正的大慈大悲的仁者襟怀,由此而形成的杜诗风格的大、重、拙,是传统儒家人文精神的最高诗意所在。