说的太好了，受教受教——不过如果想要见效快些的话，是不是就必须引火下行——这样没坏处吧？
另外， “一般都是虚热而不是实热”——就是有非一般的情况，那是怎样的？
要见效快不是引火下行，而是往外透热。只有引火归原这一说，肾火外泄，心火旺，所以用点肉桂，把心的余火引到肾那里。非一般的那就是像你感染了非典，很快引起肺热实证，而且此热很盛，可能直接攻心，引起昏迷。一般肺虚热就咳嗽下，肺实证就是咳嗽吐血了。
追问1
“往外透热”大概是咋搞的？此法和驱寒比起来咋地？
2
肾火外泄是阳虚吗？是肾精不固吗？其导致的心火旺是因为肾火跑到心那里去了，还是因为“肾主水，心主火”肾水虚不足以克（是“克”还是“滋”）心火？
3
这里的“热”到底是指“肺或胃的热”，还是指“肾火”呢，抑或i是说两者有因果联系？
4
肉桂能把余火引到引到肾那里——这么说“桂附理中丸”也能对付上热下寒了？
...,中医现在的理论发展，不谈一些其余的几大家的自家秘籍。主要分为两大块。一个是伤寒论，辨寒症，对寒邪侵入人体的传变途径，症状和治法有很深刻的临床指导意义。第二部就是温病条辨，专辩热证。所以中医现代的治法，先辨寒热，然后用相应的方子加以加碱。以前温病条辨没出来的时候，所有外感症候都被当寒症治疗，就是你说的驱寒，用麻黄，桂枝发汗，汗法解表。后来一些流行病来了，用汗法治一个死一个，所以人们就发展了经典，结合临床，这样温病条辨出来了，其治法为透，用连翘，金银花，桑叶，菊花等等透邪。体表有寒，那么就用汗法，化寒邪为水，排除体外；体表有热，那就用透法，化热邪为气，热气不是喜欢往外散嘛，那就推一把，让他快点散出去。具体辩证要看些书，伤寒论和温病条辨。肾火一般不是外泄，人阳常有余，阴常不足。比如你劳累过度，那么肯定阴阳两伤，第二天，阳气很快恢复，因为你处的环境基本室温都大于人体内温，而水分不足，如果你常年生长在雨水茂盛的地方，恭喜你，你不容易阴虚。否则，你肯定阴虚，因为阴一般代指血液和精华液，人缺血一两天肯定补不回来，这个时候阴少了，阴阳互补，阴少了，那么多余的阳气待不住，待不住就往上跑，这个血液内多的阳气一般直接接触心，所以通常是心火旺，当然，胃也常会被阳气串。心火旺的症状是眉心长痘，肾火旺是下巴长痘，胃火旺是口腔溃疡或是嘴边长痘。热一般是指热邪，引起病变的物质的代称，你的病变符合热入侵的特质，那么这种病邪被称为热。桂附理中丸，是伤寒论中的理中丸加减，其主要还是对付经常拉肚子，肚子痛的下寒症候，作用部位在脾胃，因为有附子，所以补肾阳的作用也有。但是上主要还是指肺，对付下寒没问题，对上热没什么用，如果是下寒引起的热可以自己恢复，不是的话那还是要加解表的药。用肉桂的机会还是比较少的，主要用于失眠或是下巴痘多。
怎么可能啊！——指的是啥？
追答上热下寒，其病根在寒，故只需驱寒，无需导热下行
追问错在哪
追答热着寒之，寒者热之。上热下寒，当然应该上焦要清宣郁热，对于下焦要温中补虚。
追问哪种中成药合适？
另外，如果是“外热内寒”，又怎么办？
你一点都不懂中医，没事情研究这个干什么呢？把自己弄得很苦恼。我从你的问题已经发现你对中医一窍不通。放弃吧，有病去看医生。